习近平新时代中国特色社会主义思想在高校思政课教学中的融入

文章首先阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思政课教学的基本情况,然后分析了习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思政课教学的现状,最后提出了习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思政课教学的建议.     

习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思想政治理论课略论

将习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思想政治理论课既是用马克思主义中国化的最新理论成果武装大学生头脑的现实需要,也是新时代改进、加强与创新大学生思想政治教育工作的重要途径。习近平新时代中国特色社会主义思想与高校思想政治理论课的内在契合性等使其融入成为可能。采用"一主三辅"的融入思路,突出各门思政课融入重点,开设专题讲座和选修课程,实现习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育在实践教学方面的常态化等则是习近平新思想融入思想政治理论课教学体系的有效路径。     

习近平法治思想融入高校思政课教学探究——以“思想道德修养与法律基础”课为例

作为新时代马克思主义中国化的理论研究成果,习近平法治思想具有丰富的内容与清晰的逻辑。将其融入高校思政课教学,不仅能够增强大学生法治意识,促进大学生全面发展,而且也能够促进全面依法治国和中国特色社会主义法治国家的建设。以"思想道德修养与法律基础"课为例,探讨如何实现习近平法治思想融入基础课教学。阐述习近平法治思想融入基础课教学的重要意义和内容,从教育主体、教学内容和教育载体等维度提出建议,以使大学生具备理性的法治意识,实现高校思政课立德树人的根本任务。     

虚拟仿真技术赋能习近平新时代中国特色社会主义思想概论课建设探论

“思政课虚拟仿真技术”是思政课与智能技术相结合的探索.习近平新时代中国特色社会主义思想概论课将虚拟仿真技术作为课程建设实践体验技术的新兴载体,具有时代价值.在智能时代,习近平新时代中国特色社会主义思想概论课通过虚拟仿真技术赋能,是课程方法创新的现实体现和持续深化;课程建设聚焦理论维度、主体维度和实践维度三重维度来构建,把智能技术融入培养时代新人全过程,借以提升教学的亲和力和针对性.     

“思想道德修养与法律基础”课贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想教学要点探析

"思想道德修养与法律基础"课贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代推进课程改革和建设的重要任务。"基础"课需要在深入贯彻落实增强青年大学生的使命担当、树立远大理想信念、树立和弘扬社会主义核心价值观、厚植爱国主义情怀、全面提高公民道德素质、坚持依法治国和全面推进法治中国建设等六个方面融入习近平新时代中国特色社会主义思想。在"基础"课中贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,有助于不断提高"基础"课思想性、理论性和亲和力、针对性,为中国特色社会主义建设培育德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。     

推进“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课高质量建设探析

推进“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课高质量建设，对于切实办好高校思政课这门立德树人关键课程、深入推进高校用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人、把马克思主义中国化时代化最新成果及时融入高校思政课以强化青年学生理论武装具有重要意义。梳理“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课在新时代的建设和发展过程，大致经历了从依托他课到单独设课、从试点先行到全面铺开、从单一课程到课程体系的演进脉络。为了进一步推动“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的高质量发展，需要在全方位提升教学质量、理论教学与实践教学相结合、练就教师过硬“看家本领”等方面下功夫。     

铸魂育人的理论基础和实施路径

习近平新时代中国特色社会主义思想作为党和国家指导思想,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,具有鲜明的政治性、时代性和科学性,是培育时代新人的根本遵循。思政课是关键课程,社会实践是重要途径,在两者的有机结合中使习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心。     

习近平新时代中国特色社会主义思想融入药学通识课的教学探讨

将习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校通识课教育体系是一项重要的思政建设和教学改革.健康教育是高校通识课教育的重要组成部分，也是习近平总书记提出“四个面向”之面向人民生命健康的重要载体之一.立足于工科院校开设药学通识课，分析教学模式现状存在的不足与挑战，并提出从内容有机融合、教师课程思政教学能力提升和考核评价体系完善三个方面着手解决，通过实际的教学案例实践展现习近平新时代中国特色社会主义思想与药学通识课教育有机融合的有效做法，力图在传播知识的同时实现价值引领，真正做到与习近平新时代中国特色社会主义思想同向同行.     

高校思政课法治教育的价值、内容与路径——习近平新时代中国特色社会主义政法思想融入高校思政课教学研究

将习近平新时代中国特色社会主义政法思想融入思政课具有时代价值,是坚持社会主义办学方向、稳定国家和社会安全、实现学校立德树人育人目标、培育大学生法治素养的现实需要。融入的核心内容可以概括为理论层面的法治中国思想和实践层面的平安中国思想以及它们的内在逻辑关系。融入的路径包括:激发教师的主体性,增强思政课教师"学透"、"讲清"、"善教"的教学本领,夯实"全员"育人基础;发挥思政课主渠道作用,形成其与其他课程协同育人的"全过程"育人局面;提升校园文化的主场所教育功能,构建多元主体的"全方位"环境育人态势。     

习近平新时代中国特色社会主义思想融入“原理”课教学探析

习近平新时代中国特色社会主义思想融入“马克思主义基本原理”课在用马克思主义理论武装大学生头脑的战略任务中具有基础性作用。思政课教师要在高度重视、明确目标、把握原则的基础上,根据“原理”课的课程特点与教学内容,把握思想精髓,实现整体融入;抓住契合要点,实现深度融入。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

创新思想政治工作 构建和谐企业

党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会,和谐企业是构建和谐社会的重要基础和保证,为适应新时期,新形势的发展要求,需要创造性地开展思想政治工作,大力开发蕴藏于广大职工中的精神资源,促使人们产生精神力量,提高人们行为的自觉性和有效性,以助推和谐企业的构建。