关于高职建筑结构课程改革的探讨与实践

为了提高高职建筑结构课程的教学质量,针对目前建筑结构课程教学中存在的主要问题,并结合社会发展的要求,从对学生职业能力培养的角度出发,对建筑结构教学内容、实践教学方法等方面进行了深入探讨,指出了高职建筑结构课程改革的方向。     

五年制高职《建筑结构基础与识图》教学的思考

本文从五年制高职教育的培养目标出发,结合《建筑结构基础与识图》课程特点、学生现状,提出《建筑结构基础与识图》课程教学改革的措施。     

“建筑结构”课程改革建设的探索——基于工程管理专业教学研究

该文介绍了工程管理专业学科特点、培养目标和就业方向,结合当下工程管理专业"建筑结构"传统课堂教学现状及存在的问题,论述了工程管理专业"建筑结构"课程改革的必要性,从优化整合教学内容、技术与管理融会贯通、丰富考核方式及教学手段方面深入探索建筑结构改革的策略和方法。     

融合结构设计思想的建筑结构PKPM软件课程教学探索

结合建筑结构方案、结构计算和施工图设计三个主要过程,融合结构概念设计、结构优化设计、结构构造措施等的设计思想用于建筑结构设计PKPM软件教学实践中。运用工程范例教学法,将《建筑结构PKPM课程》教学划分为结构概念设计、结构优化设计和结构构造措施设计三个能力训练模块。将结构方案概念设计、结构优化计算、结构构造措施设计为主线的设计思维方式循序渐进融入PKPM课程教学中,构建理论和实践教学相辅相成的知识和能力并重的教学模式。     

建筑学专业《建筑结构》课程教学创新与体会

本文从建筑学专业的特点入手,分析了《建筑结构》课程的特点,结合笔者的教学改革经验,重点对课程的教学理念、课堂教学方法、实践环节设置、课程学习网站建设等方面进行了探讨,对课程的教学改革作了一些创新和尝试。     

《建筑力学与结构》课程教学改革实践

分析了《建筑力学与结构》课程教学现状,指出了课程学习的重要性,并结合教学改革经验,从力学与结构知识深度融合、联系工程实际、教学难度和深度“适度适用”原则、“五步法”项目教学和改进考核方式等方面对课程教学改革进行了探索。     

建筑结构基础与识图课程教改探索与实践

根据工程造价专业建筑结构基础与识图课程的培养目标,结合工程造价专业学生的实际和笔者多年来从事建筑结构基础与识图课程教学工作实际,本文将谈谈笔者几年来的课程教学改革探索与实践体会,以期为共同培养高质量的工程造价人才提供参考.     

高职建筑结构类课程与平法技术整合研究

建筑结构类课程是高职建筑工程技术专业的主干课程,将课程整合理念及平法技术引入建筑结构类课程改革之中,是体现建设技术发展、解决人才培养脱节问题的有效途径.建筑结构类课程与平法技术的整合包含两层含义,即建筑结构类课程内部整合及建筑结构类课程与平法技术的整合,整合中要体现建筑结构课为施工服务的意识.     

浅谈"建筑结构"的课程改革

结合目前"建筑结构"课程教学所存在的问题,文章提出了从师资队伍建设、现代教学手段的运用、考试方式的改革、建筑结构与施工课之间的整合等几个方面进行改革,强调了结构课教学与实践相结合的必要性,说明了充分利用现代化教学手段的意义.     

建筑结构课程教学模式探讨

作为工程管理的基础专业课程,建筑结构课程具有较大的难度和较广的覆盖面,为了进一步促进建筑结构课程教学对于高素质人才的培养,本文首先讨论了建筑结构知识的重要地位。其次在分析现阶段建筑结构课程教学存在的问题的基础上尝试探讨具有创新性的课程教学模式,希望以此促进建筑专业学生的工程应用能力和结构素养。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

“临时性”时代中的“临时性”问题

从字形演变角度看《说文解字》对＂临＂本义存在误解,后世＂临时＂的语义由＂面对某事的时候＂之意所衍生。＂临时性＂组合与＂临时性＂结构所代表事件或动作在＂正式性＂、＂偶发性＂、＂持续性＂三个方面存在区别,临时性组合具有四种组合义。＂临时性语族＂流行的深层原因在于公众维权意识觉醒。     

“髢（鬄）”“髲（被）”辨微

古代典籍中“鬄”、“髲”二字经常成对出现,俗皆以为是同物异称词,为古代假发的通称。但从古人的发式习俗和语源上来看,此实是受传统训诂浑言之训而致误的典型一例。“髢”指一切用于装衬的假发,重在原料;“髲”则指用于盘高髻的假发,或直接著之于头无需再加梳理的假髻,更重式样。     

论文学思潮的"群体性"和"扩张性"——文学思潮的特性研究之一

文学思潮的"特性",即是指只有在"文学思潮"状态下才能得以充分显现的东西.只有当各种因素的"共同倾向性"呈现出容易被人们感知的"群体"样态时,"思潮"的生命过程才算开始."共同倾向性",既表现为"共时性"的各个完整系统之中的各环节或部分,又表现为"历时性"衍化而成的"家族相似"式的纵向现象异变中."文学思潮"的"群体性",既可以是某一特定时期以平行方式排列的集束"现象",也可以是一种现象以跨时空(指不同文化时段)排列呈现为纵向性的"现象"群体.文学思潮的"扩张性"特点,意味着它总体上不是内敛,而是外扩并具有强大的辐射性.由"点"到"面"的变化过程亦就是由单个的"思"之于群体"潮"的生成过程."点"的重要性在于,它可能最先呈现了某种趋向,潜含了外扩的潜能及被多角度接受的可能性.它首先体现为对存有"小异"的"同质"因素的"吸附",其次表现为对在对抗中日益弱化的因素的"招降"或"改编",同时也相应产生对"传统"因素的"改造"."整合性"是文学思潮"扩张性"特征的重要内涵,也是"扩张性"功能外化的主要策略."整合"中的"呼应性"和"矛盾性"(对抗性),可谓文学思潮扩展历程中最有活力的两个因素.     

"比""兴"与意象创造

"比"、"兴"与意象创造有着密不可分的关系。从作诗法的"比"到意象的诞生经历了从"以彼物比此物"到儒家的山水"比德"观,再到比物抒情、"意""象"合一的过程。从原始宗教中诞生的"兴"随着时代的发展逐渐过滤掉了原有的宗教意义,演变成一种"先言他物以引起所咏之辞"的作诗法,在歌咏"他物"中抒发主观情感,"他物"就变成主观情感客观化的载体,成为主客观融合的审美意象。"比""兴"的结合不仅促进了诗歌意象的创造,也推动了诗歌走向更高的艺术殿堂。     

班主任的“爱”与“严”

班主任既是老师又是家长,班主任工作既繁琐又朴实。班主任既要教导学生多学文化科学知识,将来做一个对社会有用之人,又要引导学生树立正确的世界观和人生观,帮助他们走上正确的人生旅途。作者根据多年的班主任工作经验,就工作中容易出现的“爱”与“严”尺度把握不准的问题进行了分析和探讨,以求共同进步。     

所遇无敌物,焉得不速老——读《文选》“哀伤赋”

《文选》所收哀伤赋.除《长门赋》外,都是魏晋六朝时赋的代表作,在文学史上有着重要的影响。重“情”是哀伤赋的重要特点。可以从个性化、哀伤赋文本、咏物赋的比较和赋的转变四个方面来认识哀伤赋的主情特点。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

《诗经》中“叠字”浅析

运用叠字是《诗经》语言的一个很显著的特色,巧用叠字状形、绘声、摹色等等在《诗经》中不乏其例。妙用叠字为文,不致文章重复累赘,而能使文章显得生动形象,更能增强文章的艺术效果。叠字的产生经历了一个漫长而复杂的过程,其中既有社会发展的原因,有语言本身的原因,又有人类思维发展的原因,它的产生为后代文人使用叠字开创了先河。在《诗经》中叠字的运用不仅多而频,而且新而奇,为作品表情达意,体现作者的主观情感起到了非常重要的作用。     

戎狄考辨

本文认为,戎具有本指与转指二义。戎本是先商族,为东夷的一支,后泛指华夏四境之少数民族,逐渐演变成一个文化概念。由于羌、狄在文化上与华夏族的差异,故戎主要用来指西北之羌人与狄人;狄人强大后,则主要用来指西方氐羌系少数民族。狄为犬族,是以犬为图腾的一个民族。狄族强大后,取得与戎并立的地位,成为北方少数民族的代表。