书画鉴定八例（下）

王震的《欢天喜地》 近代王震好画人物画。王震（1867～1938年），字一亭，别署白龙山人。浙江吴兴人，寄居上海。工书画，于花果、鸟兽、人物无所不能。由于他信佛，多画佛像和神话传说人物，1994年上海朵云轩拍卖的书画作品中，有一幅王震画的《欢天喜地》（图13），画得很好。     

王震同志谈武术

1983年3月3日,全国党校系统纪念马克思逝世一百周年学术报告会,在中央党校礼堂召开。中共中央政治局委员、中央党校校长王震同志主持了这个报告会。这天上午,记者来到礼堂主席台后休息室,采访报告会的消息。十二时,报告会结束了。王震同志来到休息室。当我自我介绍是光明日报记者以后,王震同志亲切地笑着,拉我坐在他的身边。王震同志虽然年逾古稀,两鬓白发,但精神饱满,谈笑风生。"你来得正好,我要向光明日报社推荐一篇好文章。刊登在《中华武术》杂志1983年第一期上,题目是《访许世友将军》。"王震同志说着,把一本《中华武术》…     

“文化误读”与武术研究的历史反思

在人类漫长的历史发展进程中，不同文化之间的交流存在的基于自身文化传统而对“他者”文化产生的与其文化本质不相符的解读是在所难免的。当今中国，综合国力日益增强，重振文化的辉煌，改变近代以来中西文化交流中的“单向透支”和“文化赤字”现象十分必要。武术作为中国文化的一个象征性符号，在近代与西方文化的碰撞与交流中，受“文化误读”的影响，发生了一系列的变化，其结果的历史意义需要我们进行及时的反思，以利于其今后的进一步发展。     

发展武术与维护民族文化权利

尽管"中国是世界上唯一的从未中断过传统文化的国家.中国的文化博大精深,在社会的发展中,中国的文化一方面大量吸取和借鉴了外来先进文化的积极因素,另一方面又对世界文化产生过重大的影响."但是,近代以来我们的文化不论是自身的发展,还是对世界文化的影响,都已不能再现历史中中国文化的世界地位和价值.     

徐悲鸿写实主义艺术的传承与演进

近代以来的中国画坛,最具影响力的画家当属徐悲鸿先生无疑。徐悲鸿先生对于中国绘画艺术的贡献,在于他创立了具有鲜明中国特色的新写实主义绘画艺术体系,从而一改宋代以后几百年间中国画坛陈陈相因的颓靡之风。这是近代以来中国绘画艺术领域乃至社会文化领域具有标志性意义的大事件——"中国民族文艺复兴运动"由此开启。     

中国武术:传统文化回归中的文化先锋

近代中国文化的发展是在西方近代文化的参照系统下,对传统中国文化的一种离异,呈现出向西方近代文化靠近的趋向,这在某种程度上就导致了我们民族文化呈现出不断的流失.以中国武术的传统文化特性为研究对象,通过大量的文献资料的查阅,在文化学理论的指导下,首先对"文化先锋"这一文化学概念进行论述;其次围绕中国武术所具备文化先锋特质展开研究,分析中国武术文化的独创性、区域特性以及动态性的文化特征;最后指出中国武术文化作为中国传统文化的典型代表,其中蕴藏着深厚的传统文化的精髓和气质,因此,中国武术对于传统文化的回归,有着文化先锋的作用.     

奥林匹克全球化时代的体育民族主义

全球化是近代体育产生的时代背景,后者也具备国际主义与民族主义共存的意旨。奥林匹克运动的全球化催生了和平国际主义的理想;另一方面,体育的国际竞争增强民族认同感、提高民族凝聚力。伴随奥林匹克全球化进程,政治民族主义的刚性对抗被文化民族主义的"软实力"博弈所取代,各民族体育文化的多元与共生景象日益显现。     

中国早期奥林匹克运动的倡导者张伯苓

张伯苓(1876-1951年)是我国近代著名教育家,他创办了南开系列学校,并担任校长40年。张伯苓生于新旧文化大变动的时代,小的时候读过私塾,念过《三字经》、《千字文》,受过中国的传统教育。后来又考入北洋水师学堂学习近代科学知识。近代启蒙思想家、主张变法维新的严复对他影响很大。所以在张伯苓的     

中日韩对西方近代体育的接受及其发展特点

通过中日韩对西方近代体育接受模式与特点的比较研究,认为:三国对西方近代体育的接受各有特点.中国"转化"模式使得体育近代化速度慢,但同时推动着东西体育的融合与民族体育的再生;日本"转型"模式快速实现了体育的"脱亚入欧",也产生了文化主体性疑问;韩国陷入"殖民化"的泥泽,严重影响了其体育近代化过程与主体化发展.     

近代武术史中思维方式的嬗变

本世纪二三十年代,西方近代体育与中国传统武术两种异质文化之间,产生了对峙和冲突。传统武术在这场文化交锋中所反映出的某些思维方式的嬗变,标志着它寻找到了与近代社会发展相连的一个结合点,从而实现了自身的历史转型。     

近代以来社会变迁下的武术活动——基于一个武术之乡的研究

通过田野调查、口述整理和文献资料调研等方法,梳理分析近代以来沛县武术发展的脉络,从自然环境,社会结构,社会政治、经济、文化及社会价值观念等不同层面,揭示社会变迁对沛县武术活动内容、人群特征、组织形式、活动过程及习武动机等方面产生的影响.研究认为,近代以来,沛县武术活动变化是社会变迁的各个不同方面变化而综合作用的结果,武术目前发展状况有其一定的历史必然性,现代化的发展对武术文化的传承提出新的不同于传统农业社会的要求,作为一种活态的文化,武术文化的传承离不开人们的生活世界,那种"回归传统"的振兴或保护,只能说是一厢情愿的情结.     

“力”的发现——近代中国尚力思潮的透视

笔者曾经认为,以儒道互补为主体的中国古典精英文化体现了一种尚文轻武反力的柔性精神,但如果以此来概括在中西碰撞、交错中产生的近代中国文化,则大谬不然。随着日尔曼文化、大和文化等具有强烈尚武精神的异质文化和近代体育传入中国,一股感性生命力量的暗流在柔性文化的深层躁动着、奔突着……终于在十九世纪末和二十世纪     

试论武术的精神底线

近代以来,面对西方的强势文化,中国武术的发展也一直处于"传统武术"和"竞技武术"的对立中。西方化的物质文化和精神文化是现代中国人不可磨灭的主体记忆的一部分。那么,对中国武术发展的审视,相当大程度上取决于中国武术在传统和竞技之间的某种均衡发展,或是应该对武术文化精神底线的痛切反省和重新书写。     

蔡元培学校健康教育思想初探

蔡元培在我国近代史上是一位伟大的爱国主义者,又是一位不断随着时代前进的伟大教育家。他提倡科学与民主。主张“兼容并包”。他为我国近代教育、科学事业的发展做出了重大的贡献,并给后代留下了宝贵的精神财富。十分重视健康教育。提出了一系列的教育实施方案,身体力行参加健康教育实践,对我国近代健康教育发展史产生了重大的影响。     

鲜为人知的程璋二弟子

近代开放后，活跃于上海的书画家有数百人之多，其中，代表性的书画家有赵之谦、吴昌硕、任伯年、吴石仙、程璋、王震……他们的画风各有特色，其绘画题材也迎合市场的需要。当然，为了市场流通，他们中多数人都大方地列润格卖画，其作品或至钱庄、扇庄待价而沽，或组织画会合作卖画。他们基本上是以继承传统、推陈出新为主流。这里简单谈谈近代在上海卖画谋生的程璋师徒。     

中日体育文化比较交流散论

中国和日本同属于远东文化圈。然而中国文化是一种本体文化;日本文化是一种边缘文化。中国文化曾经产生出光辉灿烂的中国古代文明和独具特色的中国体育文化;也曾对日本文化产生了深刻的影响。中国文化的政治伦理性、大陆文化特征以及儒道教的宇宙观影响了中国的体育文化的轻竞技、重养生、泛政治、伦理等特性。日本文化的义理耻感、武士道精神以及岛国文化特征影响了日本的体育文化,形成其避免直接竞技与对抗搏击性、猛烈的集团意识与对外来文化的积极吸收精神等既对立又统一的文化特征,进而使日本体育文化亦具备一种外来体育文化大杂烩的“边缘性”。中日体育文化的交流渊远流长,在近代以前是中国文化流向日本,近代以后,则是西方文化经过日本转而流向中国。     

试论程登科“民族体育”思想及意义

程登科,中国近代著名体育思想家与活动家。他的＂民族体育＂思想,其核心是＂全民体育化＂和＂体育军事化＂。这一体育观,在中国处于抗日战争前后时期,产生了很大影响,成为抗战时期＂战时体育＂的理论基础。他对抗日战争时期制定＂体育军事化＂和＂军事体育化＂政策,在中国近代史上,为推广和发展军事体育方面做出了积极的贡献。他的民族体育思想是与时俱进的产物,对当今竞技体育和大众体育有着积极的指导意义。     

洋务派体育行为选择的文化传播学解读

囿于文化中心主义和传统文化价值观念,洋务派选择了类似于英国历史学家汤因比所揭示传播路径(本研究姑称"汤氏定律")--由表及里、由易到难的"渐进式"--接受西方近代文明,即以本国文化为底蕴来消化西方近代文明的近代化之路.汤氏认为:当两种文化发生碰撞时,科技、军事、体育等器物文化是文化的外层,最容易被人们所感知和理解;器物文化对文化核心价值体系的破坏性和影响力最差,价值变动较少,给人们带来的精神痛苦较小,因而文化穿透力最强,文化选择成功的可能性最大.所以,反观洋务派的体育行为选择:先是了解"制器",引入枪洋炮;继而学习"洋操",亦即西方的军事体育,以便获得与洋枪洋炮相匹配的战术素质;近代体育从器材到观念亦紧随"洋操"之后接踵而至.可见,以"汤氏定律"为参照来解读洋务派的体育行为选择的路径,当会对中西体育文化传播现象及其规律的认识和把握有所启发.     

“经世致用”思想对我国近代学校体育的有益影响

"经世致用"是我国传统文化中有深厚影响力的人文思想,具有理性、功利、实用的基本特点,潜在引导并规范着我国近现代学校体育的发展方向。"经世致用"思想对我国近代学校体育的有益影响表现在:普及了近代学校体育的运动竞赛活动;促进了近代学校体育教育环境的形成;活跃了体育思想与理论的研究;深刻影响着近代学校体育教育思想的发展。     

耶西·F·威廉姆斯研究

耶西·F·威廉姆斯是20世纪美国最重要的体育教育家之一,同时是美国近代实用主义体育思想的主要倡导人之一。他的体育思想主导了美国20世纪前半叶的体育发展,甚至对世界近代体育学科的产生与发展都产生过非常深刻的影响。文章对威廉姆斯的生平进行了相对详尽的叙述,并就他的体育思想与学术成就进行了相应的评述。