论“艺术体育”的成因及共性特征——科学、艺术与人体运动方式的融合

通过对艺术、体育及身体活动特点、客观存在方式的认识,阐述了三者共存一体的辩证统一关系.依据"项群划分理论"指出不同艺术体育所表现出的艺术审美的普遍性和指向性.并在此基础上,对艺术体育的概念进行界定:艺术体育是以满足人们身心和谐发展为前提,以身体活动为表现形式,以技术的精确度、动作的难度和艺术的表现力为追求目标和评定标准的体育项目.通过对艺术体育的社会成因,内、外特点的分析,指出艺术体育是以现代体育科学理论、艺术理论为支撑,以身体活动为载体,展示科学和艺术打造成果的科学原理及共性特征.     

体育运动与思维的关系

在一些体育工作的同行中,对体育与智育、直观的身体运动与抽象的思维活动的关系,存在着种种说法。有的把体育看成是“蹦蹦跳跳”的机械活动,有的进而说,“体育只是肌肉筋骨的活动,与思维无关”……。本文试图对体育运动与思维的关系问题作些初步的探讨。管窥蠡测,诚惶诚恐! (一) 人的一切活动,都是在人脑支配下的活动,都是有意识地去反映外部世界,在人的机体内创造这个外部世界的形象,从而引起机体的种种反应。这种由客观转化为主观的进程,也就是智力的形成和发展的过程。所谓智力,广义的讲指人的感     

竞技体育中身体的失落与复归

在对当代竞技体育本质反思的基础上,认为人之身体的失落是其本质异化的根源所在。继而引入西方身体哲学中的身体显现、身体认知、身体符号等核心思想,对同样起源于西方且根植于身体活动的竞技体育本质进行与之相应的身体哲学解读。研究认为,在现有竞技体育本质研究背景下,竞技体育中身体存在的唤醒与身体地位的复归是身体之于竞技体育而言的本质所在,且具体体现为身体的释放与生成、身体的认知与超越、身体的社会表征与文化承载。     

体育本体论下身体素养、体育素养与健康素养的内涵及关系

从体育本体论视域对身体素养、体育素养、健康素养的内涵及关系进行了分析。研究认为：身体、技能、行为是构成体育本体的重要组成部分，身体是人的第一存在，是体育的第一本体，身体是技能与行为的寄宿，技能与行为是身体的延展。身体素养来自于身体活动，具备身、心、行、知的统一性；体育素养即体育学科素养，生成于体育教育活动，包涵知识、技能与能力三要素；健康素养生成于健康教育，包括健康知识、健康技能、健康意识和健康生活方式与行为四个关键要素。身体、体育与健康素养不是相互独立的个体，始终存在着从属、关联、辩证的关系，相互联系、相互影响、相互支撑，协同构成大的体育本体。     

文摘

●指纹与体育天才苏联医学界的一些专家们认为,人的手指前端的纹路数目与人的体育能力有直接关系.显示体育天赋的手指纹路,一般在儿童满十岁以后才能显露出来.简言之,指纹纹路越少,身体越适合搞体育活动.研究指纹属于指纹学范畴,而指纹学与迷信看手相风马牛不相及.指纹学的一切结论都以严格挑选和仔细分析的事实为基础,人体内物质变化的生化过程影响着指纹的形成,因此指纹能预示一个人具备何种天赋.     

试析体育活动与个体差异

体育活动对个体发展的促进 ,不仅是身体的 ,同时也是心理的、智力的和非智力的。对这个问题的研究成果甚多 ,而关于体育活动对个体差异的关系却涉及较少。本文就此谈点个人的认识。一、个体差异存在的实质由于遗传的原因 ,个体在身体发育过程中就具有显著的差别 ,这些差别 ,不仅仅造成身体能力发展的不平衡 ,也导致了个体在活动中价值取向的差别。所以个体差异存在的实质 ,首先是自然的遗传的实质。此外 ,环境和地理条件的不同 ,也会影响到身体自然效能发展的不平衡。二、体育活动中个体差异的体现在体育活动中 ,不同个体所体现的能力具有不…     

论身体尺度

几千年来,人的异化已经导致精神和身体易位,以致现实中,早已不是"身体是万物的尺度",而是功名利禄成为评价一切人和事的标准.体育也不例外,其中,金牌几乎就是一切.至于是否损害身体、危及生命、及至违法乱纪几乎完全置之度外.其实,身体才是评价一切真假是非、美丑善恶的根据和尺度.立足身体一元论、身体创造学和身体审美观,重新审视一切,将有着颠覆和改写人类历史的价值.     

论张竞生"美的体育"

介绍了张竞生的生平及其主要思想.其体育思想主要表现在三个方面：一是美好的身体来源于优生优育,二是崇尚健康的身体、愉快的精神,一切体育活动都围绕这点展开;三是信奉自然主义的体育与健康方法.挖掘几乎被社会遗忘了的张竞生的体育思想,有助于指导现代人的生活,倡导美的体育,使体育再次回归到个体的身体健康和精神愉悦,具有重要的意义.     

体育概念的哲学解构

文章采用文献资料、逻辑分析的研究方法,从体育的教育本质出发,对体育这一关系概念进行了哲学解构,论述了体育在人类由"生物之体"变为"社会之体"的过程中,起到的决定性作用。研究认为,体育是通过身体活动对"人"的身体进行教育的过程。体育也要经历"批判——异化——超越"的过程,才能得以更好的发展。     

从身体维度解读隐匿于奥林匹克运动中的法权理念

身体是人在世界上确立的明证,同时也是人与世界直接接触的唯一物质载体.法权思想或意识最终的控制对象就是身体,而体育作为一种完全的身体运动则自然就会表现出这种法权思想或意识.那么从身体这个视角考察古希腊体育活动的法权思想或意识就成为一种坦途,同时也成为我们认识古希腊体育中的法权理想的窗口.在古希腊自由的身体是公民参加体育活动最基本的法权基点;公平的竞争是古希腊体育身体对抗的根本准则与道德标准;而代表正义力量的"神圣休战"是希腊法权思想的典范.     

身体美论

身体既是审美的主体和对象,也是创造美的源泉和动力。身体乃美之最;美即身体的快感和强力。不仅身体本身是最具魅力的艺术品,一切美也都需要通过身体去体验、领悟和感受。正是基于身体美及其审美功能,才产生出丰富多彩的艺术形式;升华出生活美、身体美和体育美。既然身体与美如此紧密,整个美的世界都是源自活生生的身体,那么体育作为培育、训练和推动身体成长与强健的事业,当然要从身体的体态、体型、体格、容貌、力量、意志、耐力、激情、协调性、柔韧性、整体性、平衡性、对称性、高超精湛的技巧、令人惊艳叫绝的艺术表现力等诸多方面展示、创造、维护、延伸和塑造身体美和人类美。     

试论体育文化演进的思想线索

体育是人的身体活动方式,虽说有生理的自然决定性,但人的身体活动一旦被纳 入社会关系体系,便开始履行一定的社会职能,并为各种形式的人类活动所利用,所以 说体育运动必然是文化性的。本文提出体育运动在社会文化中以多元整体状态存在 着,并且分析了以 Ｐｌａｙ,Ｇａｍｅ,Ｓｐｏｒｔ为关键词的体育文化演进的思想线索。     

从体育构成要素论体育的本质

依据辩证唯物观,从构成体育的基本要素及其相互关系探讨体育的本质。人、身体运动、体育意识是构成体育的3个基本要素:人是体育存在的前提和归宿;身体运动是体育的手段和表现形式;体育意识连接人和身体运动,成为体育的桥梁。体育是人类为了自身的存在、发展等而自主选择的一种特殊的活动方式。体育的本质是人类有目的、有意识地通过身体运动,作用于人类自身,促进人类存在和发展的一种实践活动。     

体育概念定义的辩证批判

运用唯物辩证法对当前的一些采用实质定义方法定义的体育概念的种、属关系进行批判,指出部分学者在定义过程中将属于人的身体或心灵的部分抬高到属概念的层次,如此导致了形式逻辑和辩证逻辑的错误,论证并提出体育活动的属概念只可能是"人的生活活动"、"身体活动"与"心灵活动"的质和量的差异,是辨别"体育活动"与"非体育活动"种差的方式.借助马丁·海德格尔对旧形而上学的批判,指出当前体育理论学者们在定义体育总概念时,从不同的视角将"体育活动"这一"存在"的社会现象向各自定义中不同的价值主体,如体育人、社会、民族和国家等"存在者"进行转化,导致"体育活动"的多重意义和价值单一化为某一价值主体的价值,从而导致对"体育活动"作为人类共同拥有的"存在"的社会现象的多重精神和价值的"忘在".论文最后提出了体育总概念的认识框架:体育作为总概念实际上是一个概念家族,包括体育活动、以体育活动为中心的现实世界、体育人和观赏者四个基本范畴,体育活动处于这一总概念的中心位置,因为其他三个要素都必须通过体育活动而关联起来.     

浅谈体育教学中的美育教育

美育和体育是学校教育的两个有着特殊关系的重要方面,体育中孕含着美育的因素,负有美的责任,是培养人的形体美和心灵美的特殊手段;而美育又使体育的内容更加丰富。没有美育的体育是不完备的,二者相互渗透,相辅相成,相得益彰。体育中优美事物的内容是相当丰富的,运动中处处体现出美——健康的身体,匀称的体态,漂亮的动作,娴熟的战术配合,清晰规整的场地……这一切,都为体育教学提供了丰富的内容,同时也对体育教学提出了更高的要求。一、通过体育教学与身体美感染学生身体美,是人类健康的身体所呈现的美,它是一种由机体良好的生理和心理状态综合显示出的美,是生命灌注之美。体育教学具有特殊的美     

运动心理学

G804.82 20033393身体活动与身体锻炼的情绪效应=Effects of phy-sical activities and physical training onemotion[刊,中,A]/晏宁,毛荣建,毛志雄(北京体育大学)//北京体育大学学报.-2003,26(1).-30-32,73参19(SJ)体育活动//体育锻炼//情绪//效果身体活动与(或)身体锻炼的心理效应是锻炼心理学研究的重要内容。身体活动或身体锻炼伴随着各种情绪效应,且大量的研究报告二者之间存在相关关系,但是到目前为止,还没有足够的证据说明二者之     

养成锻炼习惯是奠定终身体育基础的关键

学校体育如何为学生终身体育奠定基础？这是一个十分值得深入探讨的重要问题。影响终身体育基础的因素很多，笔者认为，最关键的就是要养成锻炼的习惯。 一、体育的基本特点就是亲身参加实践——体育锻炼 体育是以身体练习作为基本手段的，它具有三个特征： 1.它是有意识、有目的的活动，长期进行体育锻炼，必然会形成巩固的条件反射。 2.由于选用了身体练习，人的有机体必然亲身参加实践。 3.因为从事一定的身体练习，人的有机体会承担相应的运动负荷。 由此可见，只有亲身参加体育锻炼，才能达…     

文化人类学的身体动作研究及其对体育人类学的启示

体育是一种人类的身体运动文化。身体动作是体育的基本构成单元,承载并表达着千百年来不同文化赋予体育的不同价值和观念。体育活动中身体动作的文化价值和意义是体育人类学首要研究对象。回顾和梳理文化人类学的身体动作研究成果,一方面将显示体育人类学身体动作研究的立基之地,也将有助于明确其在体育研究和身体研究中的位序和独特价值。在分别阐述了马塞尔·莫斯、伯德惠斯特尔、康纳顿三位人类学家对身体动作的经典研究后,得出两点启示:(1)文化塑造了身体动作,应秉持文化整体观全面理解体育及其身体动作;(2)体育人类学对身体动作与文化关系的系统研究,不仅有助于深化对民族传统体育的研究和开发,也将丰富和完善身体人类学和民俗学身体研究的学术版图。     

一句话侃体育

在国际上,用英文Physixal education表示体育,直译为身体教育。指的是以身体活动为手段的教育。苏联称:体育是增进健康,发展人的身体能力,为适应社会实践需要而利用这些能力的一个社会活动。美国称:体育是泛指一切非生活性的体力活动,即从兴趣出发,以竞技为目的的和以强健身为目的的体力活动。     

从存在论视角解析体育的本质及功能

AK康德存在论哲学角度阐述体育的本质及功能.认为体育起源于人的存在,体育本质的构造过程是纯粹直观方式和纯粹理性形式伴随质料而运转的过程;明确了体育与学校体育的本质关系--学校体育的本质涵盖体育的本质;论证了体育的本质就是"以增强体质为目的的身体活动",体育的主要功能就是"增强体质".