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顾拜旦的奥林匹克思想──奥林匹克主义的历史和现在 总被引:2,自引:0,他引:2
顾拜旦的奥林匹克思想──奥林匹克主义的历史和现在黄曾敏编译为什么提倡奥林匹克主义?就历史来看存在着各种各样的解释,其中多数是要削弱现代奥林匹克创始人顾拜旦的作用的。反之则过分评价他的伟大业绩——奥林匹克主义并对此加以神化,将创始人奉若神明。奥林匹克主... 相似文献
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论奥林匹克思想传播对中国妇女自我解放的影响 总被引:4,自引:1,他引:3
一、奥林匹克思想在中国的传播历史 现代奥林匹克运动历经一百多年而日益兴旺,成为了一项世界性的活动,其影响早已大大超出以体育的界限,涉及到人类社会的经济、政治、教育、美学、伦理、新闻媒介等众多领域,成为一种宏大的社会文化现象,为促进人类物质文明和精神文明建设发挥着积极的作用。奥林匹克运动之所以产生今天这样的成就,主要是因为奥林匹克运动有一个比较坚实的基础——以奥林匹克主义为核心的思想体系。奥林匹克思想体系是奥林匹克运动的灵魂,奥林匹克思想,包括奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神以及奥林匹克历史。奥林匹克思想为奥林匹克运动指明了方向,而奥林匹克运动的广泛开展则又带动了奥林匹克思想的传播。 奥林匹克运动于19世纪末在欧洲得以复兴,随后在世界范 相似文献
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从文化哲学的角度初步总结后奥林匹克主义的特点.后奥林匹克主义是在解构各种传统均衡基础上的重新建构.在个体层面,它解构个体传统平衡,强调个体身心群的全面建构;在类层面,它倡导类生命的完整与和谐;在人与自然的关系层面,则强调和谐自然,绿色奥运.在介绍、评述和综合分析巴西奥林匹克研究专家Lamartine P.DaCosta 2002年出版的一书的基础上认为,后奥林匹克主义是后现代视野下对现代奥林匹克主义的重新认识和思考,是元叙事基础上对奥林匹克主义的重新解读,在时间-历史维度上,它是对现代奥林匹克的继承,在逻辑-意义纬度上,则是对现代奥林匹克主义的超越;后奥林匹克主义是多元文化观,不存在统一的价值判断标准. 相似文献
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现代奥林匹克与奥林匹克文化思潮 总被引:10,自引:1,他引:9
通过对近10多年来国内外有关学者对奥林匹克、奥林匹克文化观的归纳、分析,认为现代奥林匹克文化思潮所反映出的主要特征是:现代奥林匹克传播中理想与现实的冲突;强调回归民族、回归自然、回归艺术、回归灵性;奥林匹克文化多元主义和多文化主义。 相似文献
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2004年,现代奥运会的第28届回到“故乡”雅典举行,同时在希腊奥林匹克体育集邮与纪念物联盟的支持下,由希腊邮政与希腊集邮联合会(HPF)于8月12—22日主办了“世界奥林匹克集邮、集币与纪念品收藏展览会”,其中主要部分就是得到国际奥委会(IOC)和国际奥林匹克集邮联(FIPO)赞助、国际集邮联(FIP)誉助的“2004奥林匹克”(Olymphilex2004)国际体育邮展。这是此项国际邮展的第8届,也是其第5次与奥运会同时举办,规模达1050多框。 相似文献
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孙葆丽 《武汉体育学院学报》1993,(2)
奥林匹克精神是人类文明的宝贵财富。渗透着公平竞争、和平友谊、和谐发展的古代奥林匹克精神,被现代奥林匹克运动所继承,并逐步充实和完善,形成了包括奥林匹克主义和一系列奥林匹克原则所组成的完整的系统的现代奥林匹克精神。尽管在其实践过程中与现实发生了某些冲突,但奥林匹克精神所象征的崇高理想定会在全世界发扬光大。 相似文献
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本文通过对古代奥林匹克和现代奥林匹克运动与宗教关系的演变过程,论证了在奥林匹克文明发生。发展过程中给其以生机的精神力量,论证了奥林匹克运动的灵魂之所在。 相似文献
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电视转播与商业化——1992奥运之路思考之一 总被引:1,自引:0,他引:1
程志理 《天津体育学院学报》1992,7(1):4-7
奥林匹克运动形成今日之世界热潮,电视这一现代传播媒介则是首位功臣。美国NBC广播公司以4.01亿美元在巴塞罗那奥运会电视转播权的招标中中标,表明体育竞赛在以市场经济为主体的现代社会中成为商业活动极重要的载体。奥林匹克成为世界性的文化现象和社会现象与其商业化不无关系。商业化的介入,普及了奥林匹克运动,使奥林匹克精神得以深入人心,但还须把握住商业化的“度”,使其导向不致有损奥林匹克的基本宗旨是极重要又是极困难的。 相似文献
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远东运动会与中国早期奥林匹克活动--一段被人淡忘的历史 总被引:1,自引:0,他引:1
奥林匹克文化和现代体育模式及概念对中国现代体育的形成起了决定的影响。青年会(YMCA)对中国参与远东运动会起到了积极的推动作用.20世纪初中国社会发生了巨大的变化。人们渴望新文化和价值观。现代体育和奥林匹克文化迎合了中国当时的历史条件的需要,现代体育具有中国传统体育无法比拟的优势,发起远东运动会和参与国际奥林匹克事务对现代体育在中国的传播起到了决定性的作用。现代体育首先被中国的学校所接受和引进,以奥林匹克运动为代表的体育模式首先吸引了中国的青年。现代体育有其严谨的组织模式,这正是中国传统体育模式所欠缺的,所以现代体育容易形成它的规模,而最终演变成了中国现代体育模式。 相似文献
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新中国发行奥林匹克邮票的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
1896年希腊政府发行了现代奥运史上的首套奥林匹克纪念邮票。此后,许多国家和地区纷纷仿效。我国从1980年开始,邮电部陆续发行了奥林匹克运动题材的邮票、邮资封和邮资片。本文试图对新中国奥林匹克纪念邮票的发行情况进行分析,以此探寻我国奥林匹克文化发展的轨迹。一、奥林匹克邮票发行状况的统计统计对象:主要是根据人民邮电出版社出版的《中华人民共和国邮票目录》及《集邮》标志刊登的有关资料。发行的种类:新中国成立以来,邮电部共发行奥林匹克体育邮票、邮资封、邮资片、小型张,共4个种类。发行的数量及套数:新中国… 相似文献
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试论人文奥运与奥林匹克的赛场人文环境 总被引:5,自引:0,他引:5
通过运用文献资料和逻辑分析等方法对人文奥运与奥林匹克的赛场人文环境进行讨论。研究认为,奥林匹克的赛场人文环境一直是奥林匹克的重要组成部分。2008年在北京举办奥运会,那时将使全世界人民的目光焦点对准北京。奥林匹克的赛场人文环境与现代人所要求的社会性格和现代体育,特别是现代竞技体育所提倡的观念是一致的。“人文奥运”凸现了赛场人文环境的“奥林匹克”意义,又将推动北京奥运赛场人文环境的营造和观众赛场人文环境的参与实践。奥林匹克赛场就是这样吸引着全世界不同种族、不同肤色、不同制度、不同信仰、不同贫富的人纷纷涌向它。 相似文献
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杨玉晨 《沈阳体育学院学报》2006,25(4):13-14,20
奥林匹克哲学观倡导了一种新的体育理念,使人们在奥林匹克的特殊社会环境中体验、认识和领悟所选择的人生道路。奥林匹克理想丰富了现代体育理念的内涵、身心和谐全面发展的人生哲学,是现代体育理念的基础。奥林匹克思想体系中关于奥林匹克哲学、奥林匹克理想等的重要理论逐渐成为探讨和研究现代体育理念的理论依据。 相似文献
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作为人类文明的伟大创举和至高成就,奥林匹克运动的发展始终是全球普遍关注的命题,而现代奥林匹克运动在新的社会背景下进入了一个新的发展时期,奥林匹克当前的形势与未来的走向,需要我们予以新的解答。借助后奥林匹克主义的研究范式,聚焦奥林匹克与未来全球城市的演进、奥林匹克与新媒介的崛起、奥运设项机制与体育运动的焕新、奥林匹克与运动员的再关怀四个重要的发展议题并展开深入探讨,从中映射和解构社会变迁中奥林匹克的变革,为奥林匹克未来的发展提供有益思路。 相似文献
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对现代竞技体育的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
运用历史的、逻辑的、科学的辩证唯物主义的方法对现代竞技体育加以分析、思考,目的是让我们重新认识回归自然,回归艺术是现代奥林匹克文化思潮所反映出的主要特征,兴奋剂的泛滥是奥林匹克所不允许的,坚决禁止的。从而体现奥林匹克精神“重在参与”。 相似文献
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李修珍 《武汉体育学院学报》1990,(1)
现代奥林匹克运动的先驱者,在继承古代奥林匹克传统的基础上,创立了当代奥林匹克精神。奥林匹克精神的基本宗旨“和平、友谊、团结、进步”,是奥林匹克运动存在和发展的主要保证,也是奥林匹克运动的重要目的。现任国际奥委会主席萨马兰奇回答记者“哪一 相似文献
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韩新君 《武汉体育学院学报》2007,41(12):23-26
奥林匹克运动主要通过其法规体系协调奥林匹克主体间的利益冲突,但随着奥林匹克运动的发展,新的利益冲突却不断出现,突显出了奥林匹克法规体系的滞后性,致使修订和完善奥林匹克法规体系成为人们不得不思考的问题。因此,必须及时修订奥林匹克内部法,改革国际奥委会的委员遴选制度,充分维护运动员的权益,方可保障奥林匹克利益秩序的稳定。必须明确奥林匹克各类主体的法律责任,规范三大权力主体和非竞赛主体的行为,并积极寻求奥林匹克外部法的支持,通过外部法和内部法的相互配合,解决奥林匹克运动中的利益冲突。 相似文献