基于“易班”的高校共青团思想引领工作探索

当代青年的思想意识、生活方式和聚集方式在互联网环境中发生了巨大的变化。本文从"易班+"共青团思想引领工作的组织构架搭建,服务聚集网络育人及拓宽易班广度和深度实现"易班+"育人三个方面提出了高校共青团思想引领工作新的思考。     

“易班”建设推广过程中的定位新探索

"易班"作为面向高校师生的网络社交平台,自2007年推广以来,在各个高校受到了一致好评。然而部分高校在推广使用中存在一些急于求成的问题,对"易班"在大学生中的普及造成阻力。本文探讨"易班"建设推广过程中的定位分析以及"易班"发展建设新思路。     

基于易班的“中国近现代史纲要”翻转课堂教学模式探索与实践

翻转课堂教学模式,就是通过网络教学平台将课程基本理论知识放在课外让学生自学,并通过网络平台进行学习测试,课堂上则重点解答学生问题,拓展理论知识。本文以"中国近现代史纲要"为例,对如何利用易班网络平台构建翻转课堂教学模式做一探索,并通过问卷调查了解课程改革的效果。     

构建“易班”为Web2.0时代高校网络思政教育主阵地

网络信息科技的高速发展,给传统的思想政治教育带来了巨大的冲击。在Web2.0时代,高校网络思想政治教育面临着诸多挑战与机遇。本文主要阐述了以"易班"作为应对Web2.0平台给高校思想政治教育所带来危机与挑战的新途径,多角度阐述了构建"易班"成为高校网络思想政治教育的主阵地的原因与意义。     

基于易班平台的思政微课的推广与应用

易班平台异常流行与火爆,主因源于易班平台的思政微课充分彰显了新科技、新媒体、创新教学的魅力,契合了教学相长的教育规律。易班平台思政微课是高校思政教育形式的创新,对培养大学生的思想素质、政治觉悟有着不可或缺的重要作用。基于易班平台的思政微课对涵养天之骄子素质能力的巨大功能。本文将就易班平台的思政微课的推广与应用等问题展开探讨,希望为广大从事思政工作的同行,提供一点理论上的参考。     

“易班”建设推广过程中的定位新探索

“易班”作为面向高校师生的网络社交平台,自2007年推广以来,在各个高校受到了一致好评。然而部分高校在推广使用中存在一些急于求成的问题,对“易班”在大学生中的普及造成阻力。本文探讨“易班”建设推广过程中的定位分析以及“易班”发展建设新思路。     

深化国学经典教育 引领校园文化建设

学校以"立君子品、做有德人"的国学经典教育为抓手,通过美化优化育人环境、构建课程体系、搭设活动平台、机制推动等手段引领校园文化建设,打造个性鲜明的校园文化,让国学经典浸润学生心灵,促进学生健康快乐成长。     

构建“易班”为Web2.0时代高校网络思政教育主阵地

网络信息科技的高速发展,给传统的思想政治教育带来了巨大的冲击。在Web2.0时代,高校网络思想政治教育面临着诸多挑战与机遇。本文主要阐述了以“易班”作为应对Web2.0平台给高校思想政治教育所带来危机与挑战的新途径,多角度阐述了构建“易班”成为高校网络思想政治教育的主阵地的原因与意义。     

易班网络平台下班级管理建设的实践与思考

易班平台具有网络的一些共性,但也具有自身独特的特点。易班网络平台为创新班级管理、学生管理、学生服务和学生教育提供了新方法、新思路以及新途径。班级管理者可以利用在易班建立博客微博、开展网上主题班会或话题讨论对学生进行网络思想政治教育,利用易班开展心理健康教育,进行班级文化建设、学生事务管理,记载个人与班级成长,促进班级管理建设。     

“易班”建设与学生党建工作结合的探索

易班网作为高校教学娱乐综合性互动社区,为在校师生提供了教育信息化一站式服务功能。本文提出"易班"建设与学生党建工作相结合的命题,旨在利用"易班"开展网络思政教育,为学生工作提供新手段、新思路。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

论"群众"的特性与形态——从《群众与权力》视觉出发分析"群众"

埃利亚斯·卡内提一生潜心研究文学、历史,迄今为止,出版了20多部著作,其中最有影响力的便是这部<群众与权力>(1960年).据说这是一部赞扬者多,阅读者少的辉煌理论著作.瑞典皇家学院称它为一部"权威性的著作",此书使作家埃利亚斯·卡内提得到了普遍的尊敬.1981年,埃利亚斯·卡内提在获得卡夫卡奖的同时,以"作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量"获得诺贝尔文学奖.笔者通过<群众与权力>这本书,分析了当今一些西方世界当中对于社会群众的分析和看法,与中国传统的看法有何不同.本文试图分析西方学者是如何运用一个比较深沉的思想来分析社会大众这个群体的特性和构建在社会上层权力的各种特性的.     

浅谈女书及女书文化

女书,又称女字,是世界上唯一的女性文字,因此具有独特的文化价值。它帮助我们了解当地妇女的生活及内心世界,反映了她们对美好生活的追求,表达了她们自强不息、追求平等的精神。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。     

论“活”的语文课堂与语文课堂的“活”

语文新课程标准强调语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程,要建设开放而有活力的语文课堂。然而,在实际的语文课堂教学过程中,存在着"形式"大于"内容"的误区,"活"的语文课堂实际不"活"。要建构"活"的语文课堂,必须注重其情感性、形象性、审美性、创造性;要让语文课堂"活"起来,必须内化新课程标准下的教育教学理念,使课堂的预设与生成达到和谐统一,创造语文课堂"活"的路径,从而使其具有"活"的生命力。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

塞涅卡论恩惠与忘恩负义

恩惠是关爱社会和关爱他人的善举,有利于社会团结和公共生活的和谐。吕乌齐斯.塞涅卡从道德哲学视域全面阐述了恩惠的本质追求、给予什么恩惠、怎样实施恩惠和对待忘恩负义。塞涅卡的恩惠思想对于我国建设和谐社会、人民追求幸福生活都有所启示。