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141.
在平江县的最北端,有一座三省交界的巍巍大山——幕阜山,它海拔1600多米,覆盖了大量的原始森林。在幕阜山的半山腰,散居着600多人口。半山腰里有一所始建于上世纪60年代的胜利小学。因为这里是大山,交通极为不便,工作环境又差,来了的老师不安心,刚毕业的又不愿来,所以,胜利小学就走马灯似的换老师。后来,一个名叫刘燕飞的老师在这里留了下来,一干就是九年。刘燕飞执着于做一个大山里的教师,她感情的历程起起落落。2003年5月23日,当我们采访她时,她向我们讲述了她——一个热衷于教育事业的山区教师的情感困惑。一在我的记忆中,胜利村一直就很…  相似文献   
142.
期刊品牌的特质与营建   总被引:5,自引:0,他引:5  
随着期刊市场的逐步放开,中国期刊正处在全球化的竞争浪潮之中.和商业市场一样,期刊竞争靠的是品牌取胜.在欧美发达国家,期刊经营的历史比较长,品牌意识也较强;中国期刊业的发展明显滞后于欧美发达国家,品牌意识是近几年才得到确立的.品牌是期刊的核心竞争力,只有坚持营建期刊品牌,不断增强期刊的核心竞争力,中国期刊才能参与国际竞争并立足于世界期刊之林.然而,中国期刊目前还处于期刊品牌的探索期,业内人士对于期刊品牌的认识不够深刻,期刊品牌还不成熟.基于此,本文重点对期刊品牌的特质与营建从理论上进行探讨.  相似文献   
143.
“教育是培养人、教育人的事业,从本质上讲,教育就是理想的事业。一个教师,如果没有理想,不可能走得很远;一所学校.如果没有理想,不可能走得很远;一个国家的教育,如果没有理想,不可能走得很远。没有理想的教师,把教育看成一种职业,而没有看成一种事业,这样的人,他教书的目的是赖以生存、赖以养家糊口,他没有追求和向往,没有成功的喜悦和失败的反思,更没有创新的愿望与冲动,没有对明天的憧憬与未来的梦想。他永远不可能走到创新教育的彼岸。”  相似文献   
144.
成长,从回归教师角色开始 徐朝霞(常德市武陵区甘露寺小学副校长) 温家宝总理在2006年和2007年的<政府工作报告>中两次提到"用教育家的精神办学".用教育家的精神办学并不是要求每位校长都去当教育家,而是说校长要有教育家的精神.这种精神是什么呢?我认为,怎样引领学校稳步发展,少做一些急功近利的事情,恐怕是这种精神最基本的内涵.要真正落实这种精神,校长就必须回归教师的角色.  相似文献   
145.
十八届三中全会强调:“改进美育教学,提高学生审美和人文素养。”十八世纪,著名的德国哲学家席勒极力主张通过美育来培养理想的人、完美的人、全面和谐发展的人。当前,我们如何加强和改进学校的美育工作、真正实现美育的目标和任务呢?请看本刊记者对常德市武陵区工农小学校长谢英的访谈。  相似文献   
146.
毫无疑问,电视是一种审美的艺术。然而,商业化的大潮中,审丑的电视正冲击着我们的视线,审丑似乎将成为电视节目"创新"和"发展"的方向。面对当前电视发展的现状,本文从美学、大众文化批判理论的角度,提出"审丑的电视"与"电视的审丑"这两个命题。一方面,我们认为,作为审美范畴的审丑应用于电视是有必要的,这就是电视的审丑;另一方面,以大面积展示原生态的丑或把丑作为主要内容的电视,我们称之为审丑的电视。  相似文献   
147.
教育本身就是一个公益事业。我认为,作为教育媒体的编辑,应该具有教育理想和教育情怀。和许许多多的一线教师一样,我们应该做热爱教育、肩负责任的教育人。因此,在平凡的编辑岗位上,我思考着怎样为教育多做点事、多尽点责。于是,就有了教育公益---“春晖援教”。  相似文献   
148.
一个是默默耕耘杏坛的普通女教师,一个是身患鼻咽癌晚期的初中女生,因为一段美丽的师生缘,谱写了一曲感天泣地的生命之歌……  相似文献   
149.
悟空谋生     
悟空因护唐僧西天取经有功,被佛祖如来封为战斗胜佛,在天宫做了高官。 古人云:江山易改,本性难移。那悟空虽说成了佛,但总改不了疾恶如仇、刚直不阿的脾气,因此惹怒了众路神仙,他们联合向玉皇大帝进言。玉皇听信谗言,把悟空贬为凡人,罚他在人世间遭受苦难。 悟空孓然一身,来到一座繁华的城市。他饥肠辘辘,而这里的人们却并不乐善好施。他找了几户人家想讨点水喝,都被拒之门外,悟空突然想起西天取经路上那些纯朴的村民,不禁大为感慨。世道变了,一切变了,天下真的没有免费的午餐了。有几次他本想对人说:我就是齐天大圣孙悟空,那么多电影电视都演绎我的故事,你们也没给过我一文银子,给个面包总行吧,而我  相似文献   
150.
面对困难、挫折,有人回避、消沉,有人退却、崩溃,但游志辉老师却以顽强的毅力和坚韧的意志,勇敢地直面人生。为了侗乡的孩子,她默默地奉献着自己,演绎了一曲爱的赞歌。  相似文献   
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