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121.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法对中国武术中“阴阳思想”进行了梳理分析。“阴阳”从最初的自然现象解释、本体论、目的论、宇宙论的“入场”,再到认识论、实践论的“出场”,早已不再是迷信的符号,而是在历史语境中自觉地进行动态转化,进而达到一种相对平衡的思维模式,这对中国传统身体技艺——武术的形成与发展产生了深远的影响。作为中国文化最具代表性的思想之一,“阴阳”对各个方面影响广泛,其中武术受阴阳学说影响非常显著的领域之一。在传统武术的文化塔顶上,闪烁着中国哲学智慧的辉光。浑然无迹、有感皆应既是这个武道的生动体现,又是阴阳互济的契合结果。明阴阳之变,求天人合一,是传统武术希冀穷神知化,以具天地精神的一个基本道枢所在。阴阳全方位地统摄着武术的器物、制度和精神层面,基于此,我们从外显、中间和内隐三个层次进一步理解“一阴一阳谓之道”和“一阴一阳谓之拳”的中国武术阴阳思想。鉴于“阴阳思想”全方位地表现在中国武术的各个层面,其中器物层表现为阴阳相济的十八般武艺,制度层表现为内外双修的金科玉律,精神层表现为动静中和的技击超越。正是受到该思想的影响,中国武术才能够从一种注重器物属性的“活命之术”、“技击之能”不断发展并逐渐成为一种强调精神属性的“修身之术”、“艺术之能”,最终成为中国人实现“技观阴阳”、“由技入道”的切实载体和路径。 相似文献
122.
本研究从历史学、社会学的角度,采用文献研究、逻辑分析、历史学等方法对义和团武术活动的史学价值进行研究,旨在对义和团武术活动的价值进行客观、科学的审视和评判。研究结果如下:① 义和团武术活动的三重文化向度表现为:“动以卫国,甘愿牺牲”的爱国主义精神、“刚健有为、自强不息” 的民族精神和“降神附体、喝符念咒”封建迷信思想。②义和团武术活动的史学价值在于:促进了中华优秀传统武术拳术、器械在民间的广泛传播,也促使人们对“武术”认识发生了改变。③义和团武术活动的当代启示在于:汲取经验,破除武术“神秘主义”面纱,促进武术科学化发展;牢铸民族共同体意识,为民族铸魂,涵养中华民族文化自信。 相似文献
123.
124.
在梳理中国传统武术话语权发展历程的基础上,分析当前中国传统武术话语权式微问题的主要表现,即本质功能淡化、表层利益化严重、媒介记忆影响受众现实的真实性、媒介记忆受大众审美的影响等。进而提出话语权提升策略:传播主体方面,由"走出去"转为"互动化";受众方面,提高审美能力;媒介方面,关注社会记忆的责任与义务。 相似文献
125.
由于中西方教育理念及体制不同,在高校实践育人的理念源头、教育环境以及具体路径上都有着较大的差异.通过比较、分析双方的差异性,探索我国实践育人加速发展的新方向. 相似文献
126.
高亮 《中国科教创新导刊》2009,(8):192-193
采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等,调查学生及辅导员对课外体育俱乐部的态度,分析我民办高校开设课外体育俱乐部的可行性,并提出相关建议。 相似文献
127.
珊瑚对海洋生态环境十分的重要,同时由于海洋环境的严重污染,海洋资源过度地开发利用等影响,珊瑚已经在全世界范围内迅速消失和被破坏。基于以上紧迫形势,目前不少沿海国家和地区已针对珊瑚区保护,制定了严苛的法律和法规。在此背景下,如何在不破坏珊瑚区的情况下,进行海上油气田的开发,是海洋工程施工面临的难题;本文将结合生产实例,对工程船舶如何在珊瑚区进行抛锚作业进行系统的分析和研究。 相似文献
128.
打桩过程是桩基基础海洋平台海上安装不可避免的步骤,但是由于土壤等原因,在打桩过程中可能会出现拒锤的现象;一旦拒锤发生将给项目带来成本、工期的压力。行业一般有两种办法来处理拒锤,一是采用补救措施,比如掏土塞,然后继续打桩;二是采用动态监测技术,来判断钢桩承载力是否满足,如不满足再采取补救措施。本文研究打桩动态监测技术在文莱项目中的应用,从而避免拒锤后采用补救措施,增加成本和工期。 相似文献
129.
五四新文化运动使群众反帝爱国的思潮日益高涨,为宣传反帝爱国和新文化运动出版的《新生活》(周刊),在著名的《每周评论》于1919年8月下旬被北洋政府查禁后,在同月24日创刊问世,《每周评论》创刊于1918年12月22日,和《新青年》交相辉映,互为补充,对五四运动的思想准备起了重要作用,预定于1919年8月31日出版第三十七期的《每周评论》已在排 相似文献
130.