从文学性角度为苏轼“以议论为诗”辩护——以《百步洪》为例

符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。     

中国传统文化与学校体育可持续发展

中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素，它主要由儒家、道家和禅宗文化构成，具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质，通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响，来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。     

符号文化中的艺术--论卡西尔《人论》中的艺术观

卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为，艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征，艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。     

以武演道是武当的灵魂

纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了     

追思自然——论环境美学的根基

环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。     

努力做好学会工作,为学校体育改革和发展服务

去年，中国教育学会和中国高等教育学会先后召开了全国代表大会，选举产生了新一届领导机构，分析了新世纪即将到来之际学会工作面临的形势，明确了今后的任务。原属中国高等教育学会和中国教育学会的两个体育研究会也在去年合并为一个统一的、涵盖大、中、小学体育学术研究工作的学校体育研究会。 　　中国高等教育学会和中国教育学会的两个体育研究会都是在 1986年建立的。十几年来，两个研究会在开展群众性学术研究和为行政决策服务等方面都做了大量的工作，积累了许多经验。在两个研究会已有工作的基础上，合并后的学校体育研究会应当…     

高中心理健康教育实施途径及有效性研究

通过对高中生实施心理辅导课程、班级为本辅导、小团体心理辅导、个别心理辅导等多途径的心理健康教育,采用问卷调查、质性研究等方法考查辅导效果,发现这四种心理健康教育途径在高中是可行的,且各有其效。四种途径既各自独立,又相互联系,目前有必要同时存在,各自发挥其作用,才能切实达到面向全体学生,实现帮助学生学会调适、重在发展的心理健康教育目标。