对《运动领导行为量表(LSS)》信度、效度的检验——以体育院校田径教练为样本的研究

运用LSS量表,对我国体育专业院校田径教练员领导行为进行调查研究,通过统计发现:LSS量表具有较高信、效度,适合在中国使用;教练员在社会指导、民主、社会支持和奖励行为上自我估计过高;运动员各特征及其一些水平上在运动员喜欢的和教练员实际的领导行为各纬度上都存在显著性差异,说明不同特征的运动员对教练员不同领导行为纬度上存在不满意的情况.这为教练员改进提高其管理水平提供了理论依据,这对我国体育专业院校田径教练员培养优秀的教练员和运动员及促进体育专业院校田径专业的健康发展都有着重要意义.     

对亚洲男篮锦标赛中韩决赛战术变化的分析

通过对第二十二届亚洲男篮锦标赛中韩两队在决赛的关键场次的投篮、三分球、罚球、篮板球、助功等技术统计的比较分析,找出中国队存在的问题,改进不足,扬长避短,保持优势.     

平面广告设计的创意

平面广告设计作为一种包容性很强的领域,其创意由广告的观念派生,以美学和视觉心理学的规律为依据,通过确立主题来凝聚广告的诉求重点,具有多义性,多层次性.其创意过程可归纳为感觉性、趋向性、想象性、情绪性、逻辑性、视觉性等方面,因其是在有限时空氛围中,求得无限创造力,往往作为优先决断被放在重要位置上.     

正确认识和界定体育用品与体育用品业

通过对体育用品及体育用品业的概念、分类进行分析,指出:体育用品是指体育活动中适用的各种专门物品的总称.体育用品业:是指生产体育运动中适用的专门物品的企业的集合.主要包括体育器材、运动服装、运动鞋制造业等子行业,它是一个跨系统、跨行业的产业系统.     

设计院校外国美术史公共课教学之我见——对教学思路与方法的探讨

在设计院校外国美术史课的教学中,"以吏带画"的教学思路和"点线结合"、"联系比较"三种教学方法,不仅能使学生提高自身的理论水平和艺术修养,而且使外国美术史真正发挥它在美术教育中的作用.     

袁氏赠书提要及袁同礼部分著述题解

袁同礼是中国图书馆学家、目录学家,其子女将家藏图书捐赠给保定学院图书馆.我们对所赠重要古籍撰写了提要;对赠书中的袁同礼本人著述撰写了题解.其自著书目及同仁所赠并望指正的书目、版本类书籍凸显其在中国近现代目录学史的重要地位.     

室内五人制足球比赛传接球特征的研究

通过对中国五人制国家队巴西籍教练法里那的访谈和参加我国首届五人制教练学习班,并结合高水平五人制比赛的录像统计,发现五人制足球比赛的传接球具有自身的特点,揭示这些特点有利于我们了解五人制足球比赛传接球的规律,使我们的训练更有针对性.     

现阶段排球运动主要制胜因素内涵及有序组合研究

根据高水平竞技排球运动特点和规律,在对以前不同时期排球制胜因素进行分析的基础上,并结合对我国甲级队男、女排教练员的调查,对现阶段排球主要制胜因素进行了研究,认为高度、力度、准确、全面、心理五大板块是制胜因素的主要内涵;通过研究,认为主要制胜因素的有序组合,综合效应,对胜利有更深层的影响.     

探析体育运动中的人际关系和交往

体育运动是人类社会所特有的社会现象,带有浓厚的社会属性.当人们以一定的方式结合起来共同进行体育运动时,就在运动中实现交往,建立起特定的人际关系.人际关系的特点是具有情感基础和人文精神;在运动中具体表现为彼此是否融洽,相互之间是否信任和积极往来,并制约着体育运动.它们之间形成了相互促进、相互制约、而又相辅相成的一种互动关系,对于推动体育的发展和社会进步发挥了巨大的作用.     

"探微"在于细微——读吴滨先生《汉语写作学探微》随感

在<汉语写作学探微>这样一本"务实"的"探微"著作中,吴滨先生很理性、很巧妙、又很细微的形成了他的文本思路的七个部分:追本溯源、韵理探微、能工巧匠、实况演练、交流接受、教学改革、聚焦前沿.沿着这七个部分拾级而上,蓦然发现:眼前豁然大亮,延绵着无限风光.原来,写作这一包罗万象的复杂形态,也可以呈现出范式的转换,精炼地纳入"细微"的统一体,在生动鲜活的娓娓道来中,汉语写作的点点滴滴已经不知不觉地渗透思维,让人们在"细微"中贴切地感受到汉语写作的审美张力和无穷妙趣.     

论高校体育专业田径教学多元性的内涵及其构建

运用文献资料、专家访谈和逻辑分析等方法,对我国高校体育专业田径教学现状进行研究。结果发现:田径运动在高校体育专业教学中逐渐受到冷落,参与田径运动的人数逐渐减少,选修田径专业的学生大幅度下降,田径业余训练工作基本停滞等等。由此,提出田径教学应当充分挖掘其文化价值,构建竞技、健身、娱乐和知识等多元性于教学中,促进田径运动的蓬勃发展。     

幸福之路的探索--对中国改革开放的一种哲学、伦理学思考

人们所追求和奋斗的一切,都是为了生活得更美好,更幸福.幸福理念是一个人精神生命的核心,幸福生活是一切生活的基础和原动力.幸福理念和幸福生活随着时代的变迁而不断发展,尤其在当代,呈现出新的特点和趋势.中国改革开放,实现强国富民的过程,也就是探索祖国和人民走向幸福之路,实现美好、幸福生活的过程.     

痛定思痛：当代中国武术发展之缺失——刍议武术所缺乏宽容态度、自省精神、固守品质、稳定情感、真正说教与现代反思

当代中国武术经历了时代的沧桑和变迁,在历经了文化和历史的发展与洗礼之后,依然发展、繁衍至今。在这样一个漫长的过程中,伴随着以社会环境和社会人群价值取向为主的变迁与变化,当代中国武术的发展与当代社会的发展正逐渐的呈现出某些相背离和不和谐的表象。通过研究,我们发觉中国武术中原本一些内在的东西正在不断的被遗忘,正在不断的流逝。本文试从中国武术在当代发展中的问题境域入手,解读中国武术在当今世界和社会中存在的一些问题,希望能够从中找到中国武术发展的＂合法性＂或＂合时性＂的内在依据,以挺立中国武术的脊梁。     

“中美欧”高校冰雪运动专业课程设置比较研究*

高校作为冰雪人才培养的重要机构，课程设置的好坏直接关系到冰雪人才的培养质量。通过文献、调查和访问方法，对中国、美国、欧洲部分高校冰雪运动相关专业的课程设置进行对比，了解中美欧冰雪运动专业课程设置概况和差异，分析中国冰雪运动专业课程设置存在问题。研究表明中美欧冰雪专业课程设置在专业依托、课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等方面存在较大差异，差异存在原因主要受历史、体制和文化三方面影响，并借鉴冰雪强国的经验，提出完善中国冰雪专业方向课程设置建议和对策。     

论散手实战中运用“距离差”、“时间差”“空间差”打法的特点及训练对策

以传统的技击理论为依据,通过长期的实践和对专家的调查,总结在散手实战中运用“距离差”、“时间差”、“空间差”的打法,分析其特点、规律及产生的效果,研究其有效的训练方法,使现代散手训练更加直观和有针对性,较快地提高散手的技术水平和竞技能力。     

机遇与挑战：对国际体育社会学50周年大会的审视

通过对国际体育社会学学会成立50周年暨世界体育社会学大会48场专题讨论会、265篇论文摘要、50篇发表于《国际体育社会学评述》大会特刊论文的整理，总结了当前国际体育社会研究的热点、特点和发展趋势。研究发现，国际体育社会学研究选题具有时代性强、地域性强、针对性强、跨学科性突出等特点，其中“体育与性别”“体育与政治(策)”“体育与健康”主题备受关注，后结构主义、文化批判主义视角以及质性研究范式应用广泛。目前，国际体育社会学的发展一方面拥有现实机遇和学科机遇，另一方面也受到来自自然科学、主流社会学、体育社会学自身的挑战；学术功利化趋势、语言以及地域的差异是阻碍体育社会学国际化合作与发展的原因。要迎接这些挑战，国际体育社会学需要以全面服务人类社会为使命，激励体育社会学内部的创新力，最大发挥体育社会学的人文价值与反思精神。     

湖北高校男篮运动员身体素质基本技术心理特征及运动训练水平综合评价方法

:检查评价是运动训练过程的重要组成部分 ,是教练员控制训练过程的理论和实践依据。对湖北高校男子篮球运动员的身体素质、基本技术、心理特征训练水平进行了检查评价。在研究过程中 ,运用多种研究方法对反映篮球运动员身体素质、基本技术、心理特征指标进行筛选 ,最后确定了九项检查性测试指标。通过检验 ,这些指标具有较高的效度和信度。在此基础上 ,运用数理统计方法 ,确定各指标权重及标准百分 ,并制定出各项评价标准。评价方法使用简便易行 ,在前人的基础上有所突破     

对跆拳道攻防基本要素的生物力学分析

跆拳道的进攻与防守是教练员、运动员常提到的话题之一.然而,在有利状态下如何抓住时机发动进攻以及在不利条件下如何采取合理防守,则是需要从理论上加以讨论的问题.从生物力学角度对跆拳道进攻与防守的基本要素等问题进行了分析与探讨,旨在揭示其内在的规律与特点,为跆拳道的教学与训练提供相应的理论依据.     

奥运会的形象标志——会徽的文化艺术特征

会徽是宣传奥运会最有权威性的形象标志.奥运会会徽在设计理念、思路和手法上体现了丰富的文化艺术特征,反映了主办国和城市的传统文化特色,也诠释了崇高的奥林匹克理想.奥运会会徽见证了奥林匹克运动的发展与繁荣,展现了奥林匹克运动所蕴涵的团结、和平、友谊、公正、坦诚的体育精神.     

论罗斯金的美育思想

罗斯金是欧洲工艺美术运动的理论奠基人和精神领袖,对艺术设计与美学有着深入的研究,其论著中包含着丰富的美育思想。罗斯金肯定自然事物本身生命力的美,认为艺术表现自然有助于增强其审美价值和美育作用,重视艺术家的能动性和情感表达,强调艺术的道德准则和精神追求。罗斯金从其所处的社会现状出发,对机器大生产给人和艺术造成的负面影响进行反思。为减轻人的痛苦和使艺术脱离困境,他反对艺术的机器生产和机制饰品,认为机器的模仿和批量生产是毫无生命力的,提倡由人创造的艺术,并主张通过艺术教育使人获得健康高尚的灵魂和幸福快乐的人生。