乡土音乐的保护与传承——以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例

乡土音乐是我国民间音乐的重要组成部分,但其生存空间与文化生态环境日益萎缩,失去传承基础;传承人呈现"断层"与保护者的"肌无力",使乡土音乐失去传承动力。在乡土音乐保护与传承中应正视现状,为乡土音乐创造新的生存空间和文化生态环境;引入校园,以兴趣寻找非固定性传承人;与地方高校科研相结合,寻找传承新途径;走进社区,以主动姿态吸引受众。     

关于闽西乡土音乐进课堂的思考

闽西乡土音乐是闽西文化中的重要组成部分。针对青少年一代对本土音乐文化的情感和保护意识日趋淡化,所以如何编写闽西乡土音乐教材,将闽西乡土音乐引进课堂,是民族文化传承、保护中的一件要事。     

乡土文化传承的困境与出路

乡土文化传承具有其重要的价值。它是儿童启蒙教育的重要内容,是儿童个体社会化的重要桥梁,是儿童素质教育的有益补充。但"文字上移"趋势的冲击、学校教育与乡土文化的梳理、家庭教育的质变及社区教育传承功能的缺失导致乡土文化传承遭遇困境。学校教育中应提升教师乡土文化情怀、开发乡土文化课程,社区教育营造乡土文化教育氛围,学校、家庭、社区之间联动共生。实现乡土文化传承的新出路。     

城乡一体化视阈下优秀乡土文化传承困境及引导对策

优秀乡土文化是中华文明重要的精神积淀,增强文化自信、完善文化治理,都需要传承和发展好这一重要文明成果。通过对现代化变迁中优秀乡土文化传承主体、传承环境和传承实践的历史和实证分析,指出传承的主要困境在于：农民主体的缺位与流动及自身精神文化生活贫乏,导致其与乡土环境的剥离、代际传承的松弛和传承实践不利。对策上,既要引导农民科学认识和实践优秀乡土文化传承的核心要义,又要在主体培育、价值观契合、地域文化资源、具体领导组织等方面加强社会主义核心价值观对传承事业的引领。     

浅谈在实践活动中传承乡土文化

中国是一个古老的农业大国,在广袤的农村遗留了丰富的文化资源,如民间工艺、竞技游艺、民俗风情等,这些都是中华民族的宝贵财富。但是近年来,随着城市化的进程,现代城市文明与传统乡土价值理念的矛盾也日益凸显。由于人们缺乏对乡土文化的认同感,致使乡土文化的传承与保护成为一个亟待解决的问题,乡土文化面临着断代的危机。     

广东畲族乡文化传承和乡土历史教材的开发探究

乡土历史教材是少数民族文化传承的重要载体。在对广东畲族乡的族群记忆建构现状调研的基础上,分析乡土历史教材对当地畲族文化传承和保护的影响和作用,以河源漳溪畲族乡为例,对该地区的乡土历史教材的编撰作一定的编辑和补充说明。     

乡村学校乡土文化教育融入与教育支持

乡村学校是乡土文化传承的重要场域。在所调查的5所乡村学校中,师生的乡土文化传承总体状况不理想。乡土文化传承态度均值高于文化实际践行,教师与学生在乡土文化传承上存在显著差异。鉴于调研的数据,教师和学生要从不同的视角给予教育支持。对于学生,要基于耦合理念实施多维度教育;对于教师,要基于地方性知识,从培育乡村教师的乡土情怀、多元文化品性以及乡土知识教学转换能力方面提供教育支持。     

多元文化背景下民族地区乡土教材开发与建设实践策略研究

多元文化背景下,加强民族地区乡土教材建设既有助于充分尊重文化的多样性和差异性、保护民族地区丰富的多元文化生态,又能更好适应民族地区学生的实际需要,提高学生的多元文化素养。从维护国家利益、传承地方文化、促进人的发展三个维度开发民族地区乡土教材,以乡土教材开发多元化、乡土教材内容科学化、乡土教材编写立体化、乡土教材保障制度化四点实践策略来实现乡土教材功能最优化,对加强民族地区乡土教材具有十分重要的现实意义。     

乡村学校教育对乡土文化的传承路径

乡土文化是乡村教育的素材来源,乡村学校教育是乡土文化的重要传承方式,千百年来乡村学校教育与乡土文化互哺共生。但如今在城乡二元经济体制结构下,乡村学校、乡村教师队伍以及乡村学生与学生家长偏颇的教育价值观使得乡村学校教育与乡土文化的关系渐渐疏离。基于对当前乡村学校教育与乡土文化传承危机的反思,乡村学校应当制定科学合理的教育目标,开发优秀乡土文化课程;转变乡村教师离农化倾向,增强乡土文化自觉;转变乡村学生及家长的观念,深化乡土情感,以此改变乡村学校教育与乡土文化逐渐疏离的趋势。     

霍邱县乡土文化资源在初中语文教学中的开发利用

乡土文化蕴含着丰富的乡土气息、意蕴和内涵,是当地中学语文教学取之不尽用之不竭的资源,把丰富的乡土文化资源融入到初中语文课堂教学之中,不仅可以大大提高语文教学效率和学生语文素养,更为重要的是保护和传承乡土文化,激发初中学生热爱家乡的情怀和思想情感。作为初中语文教师更要不断深入挖掘本地区的乡土文化资源,积极探究各种融合策略,把乡土文化资源与校木课程开发、综合性学习和教材内容进行整合,以提高初中语文教学质量和水平。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究

没收财产作为附加刑的一种应当具有惩罚的性质。没收财产分为没收全部财产和没收部分财产。犯罪分子在没收财产以前所负的正当债务,需要以没收的财产偿还的,经债权人请求并经法院决定,应当予以偿还。偿还债务虽然具有正当性,有利于维护债权人的利益,但没收财产毕竟是刑罚的一种,理应具有一定的惩戒作用,因此应当合理界定以没收的财产偿还债务的范围以及偿还的方式。在没收部分财产的情况下,以没收的部分财产与犯罪分子剩余财产的比例确定偿还债务的范围,可以同时考虑到刑罚的惩戒功能与债权人利益的保护。     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。     

试论中共地方史研究与中共党史学科知识体系的完善之途

近年来,中共党史渐成人文社科学界颇为关注的研究热点。就中共党史的学科建设而言,当前在若干研究领域内专门知识的生成与知识体系的系统化专门化均已取得了不小进步。不过,在知识体系的充实完善与研究对象的细化和基层化等方面,该学科尚有待加强与突破。迄今为止,党史上的一些重大课题已经得到了较充分的研究,并逐步呈现饱和化趋势。但基于翔实生动的地域性史料基础而展开的中共地方史研究,仍尚有许多值得开拓的空间,该领域的进一步深化拓展,可以对中共党史学科知识体系的充实完善作出重要的补充。