高中数学教学中直觉思维的培养技巧

美国著名心理学家布鲁纳说：＂直觉思维、预感的训练,是正式的学术学科和日常生活中创造性思维的很受忽视而重要的特征。＂然而,面对数学新教材,部分老师仍热衷于教固定化了的知识,而极少涉及探究知识方法,以至于学生对不少知识处于＂知其之所在,不知其之所来,更不知之其所去的状态＂。要提高学生创造能力,就要先培养学生的数学直觉思维能力。     

入乎其律，出乎其律，高于其律，妙合自然——谈律诗中之拗律

律诗中之拗体，唐人谓之变体，固无一定之体式，不得言体，只是诗人于句中拗平仄而不救，联间失粘对弗顾。非是不知，盖“诗，志之所之也”，固以宣心达意为主，宁失律而不伤情意也。但，虽失律而犹音节流美如弹丸，毫无吃口之嫌。古人律诗中，不少佳作，出乎律而反高于其律，出奇制胜，此其故何哉?乃妙合自然也。     

谈求职面试礼仪

＂不知礼无以立也＂,我国人尤其重视礼仪,礼仪无处不在,不懂礼可谓寸步难行,何谈工作和就业。然而在当代大学生中还真的存在忽视礼仪,不懂礼的现象。好多求职者因为失礼丢了工作而自己还不知其原因。为此我们急需加强大学生礼仪教育,把学生培养成知礼、懂礼,行为不失礼的好青年。     

论余华部分作品中的“弑父”情节

古希腊神话《俄狄浦斯王》讲述的是俄狄浦斯杀父娶母的故事,这也是心理学中俄狄浦斯的原型。俄狄浦斯情结又称弑父恋母情结,是精神分析术语。而在余华的大部分作品中,亲情乃至爱情是其主要内容,如《兄弟》和《在细雨中呼喊》之中,在描写父子关系时,虽鲜有关于父子冲突的描写,但其对＂父亲＂的塑造却超越了传统,并对＂父亲＂形象进行残酷的解构和颠覆,在文学史上这虽不是创举,但是这种写作手法却有很大的研究价值。     

跋韩魏心与欧阳文忠公贴

张敬夫尝言：“平生所见王荆公书，皆如大忙中写，不知公安得有如许忙事：”此虽戏言，然实切中其病。今观此卷，因省平日得见韩公书迹，虽与亲戚卑幼．     

《管锥编》对“时间”问题的探讨

《管锥编》中有许多对＂时间＂问题的论述,虽未成体系,然其对古代中国人有关时间的认识的归纳深刻而准确;古人通过把时间具体化为某些特定的意象,或以直观的空间来描述难以细述的时间体验,抒写时间带给人直观而感性的感受。中国古人对时间的种种感受,虽未如西方哲人如康德那样上升到高度理性的程度,但其悲剧体验却总能打动人心。     

咬文嚼字谈己见

“虽其形魁然大也,其名人也,而智则小虫也”,这句话的翻译应该是：虽然他们的身材很高大．名字叫人．可他们的智力却等同于一个小虫子。“盗起而不知御,民因而不知救,吏奸而不知禁,法敦而不知理,坐糜廪粟而不知耻。、”的含义是：“盗贼兴起却不知道如何抵御,百姓贫困却不知道如何解救,官吏狡诈却不知道如何禁止,法度败坏却不知道如何整顿,白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。”     

初中语文课外作业存在问题及对策探析

在中国古代教育文献《学记》中,有＂时教必有正业,退息必有居学＂的主张。其中＂居学＂二字指的就是课外作业。《论语》在开篇中也说：＂学而时习之,不亦说乎。＂然而,现今的课外作业是否如孔子所言,     

关于日本阳明学的几个特质

拟以日本幕末维新期尤其以山田方谷为代表的保幕派或协幕派阳明学者为重点考察对象,并在此基础上展开对同一时期日本阳明学基本特质的概述与阐释。在所叙述的几大特质中,有的应当属于整个日本阳明学而能显示其时代共同性的特质,如＂王朱并举、以王为重＂和＂文武并举、以文为重＂等;有的则主要属于部分日本阳明学而能显示其政治立场性的特质,如＂道术并举、以道为重＂和＂义利并举、以义为重＂等。这些特质虽皆与中国阳明学有联系,但其日本化现象却十分明显。     

《牡丹亭》中杜丽娘形象浅析

汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道：＂情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。＂因情而梦,因梦而病,因病而亡,又因情而生,这生生死死皆为一个＂情＂字。＂＂情＂在这里成为了一种超越生死、至高无上的神秘力量,它犹如一位女神,牵引着有情之人如杜丽娘者勇敢地冲破理学教条的束缚,大胆地追求她所向往的理想和幸福。     

香港细节

在香港几日,虽如刘姥姥进了大观园,走马看花,然而只要你是个有心人,还是能从一些细小的地方,发现香港管理的规范和有序。有些细节,让人感动。香港的所有行人红绿灯都安装一种发声系统,行人过马路时发出＂叮叮当当＂的声响。     

加强中小学生媒介素养教育刻不容缓

世俗的“粉尘”虽未随世纪风潮悄声远去，但毕竟已是“过街之鼠”，在人人“喊打”声中早已没了往日那般威势。然而，近年随着电子工业的飞速发展。电子游戏产品也在不断推陈出新，瞧那虚实相间“动感强烈”的画面，“身临其境，妙不可言”的感觉，一个时期以来已不知有多少单纯懵懂的少年朋友为之梦随魂牵，无心学业，甚或醉心不悟而猝死街头。     

作文教学之我见

作文教学是语文课的综合训练,是语文教学的一个重要环节,同时,也是语文教学的难点。怎样才能使学生写好作文,一直是困扰语文教师的难题。常常会遇到这样的情形,作文课上,教师讲得津津有味,而学生感到疲乏寡味,可谓＂隐其学而疲其师,苦其难而不知其益也＂。     

苏轼的人品与词风

苏轼词风多变,婉约者动人清新而深沉,豪放处雄奇如天风海雨,气势磅礴。他的诗不受陋习成规的束缚,形成＂以文为诗＂、＂以才学为诗＂富有理趣的＂东坡体＂,如天地奇观,富含哲理,饱含才气。他开创豪放流派之先河,开宗立派,让人耳目一新,而其婉约诗词也同样独树一帜,读之极尽缠绵凄婉。然而其人生道路是坎坷多舛的,不平凡的人生经历,造就这位旷世奇才;其人生的指导思想也是复杂的,儒释道三者兼而有之。苏轼不愧为宋代文坛上一颗耀眼的明星。     

论“美眉”词义的文化变迁

＂美眉＂一词最早见于《黄帝内经》。揆诸古代文献典籍,＂美眉＂一词不用于女性,只用于描写特定男性人物外貌特征,如道家始祖老子、唐三藏法师玄奘之父等。女性＂眉＂文化虽源远流长,但不采＂美眉＂之说而用他词。＂美须眉＂承＂美眉＂之意,主要用于描写帝王将相的不凡之貌,也偶用于描写帝王身边的宠幸近臣等,＂须眉＂进而发展为男性代称。网络时代的到来,＂美眉＂一词由网络用语变成社交称谓语,但其词义自身的局限性又使其逐渐被＂美女＂一词所取代。     

如何在物理高考中列出“有效”方程

纵观近几年高考,物理仍是理科综合科的压轴重戏,然而物理试题中的几道计算题难度较大,大部分考生都比较难以圆满地将其解答出来,而试题分值很大,放弃舍不得,也要不得。如何才是多得分的上上之策？当然是列出＂有效＂方程（或公式）。那么哪些方程才是＂有效＂的？所谓有效方程．     

潍县署中寄舍弟墨第一书

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本…     

走进新课程

走进新课程，宛如步入百花园，清香四溢，姹紫嫣红，令人心旷神怡，悦目赏心。然而初入“园”中，难免目不暇接，眼花缭乱，不知该走哪条路，该赏哪处景。其中虽也有经验老到者，凭经验“游览”，岂知转了一圈，蓦然回首，竞发现还在原地徘徊，恍如进入迷宫。     

汾湖石记

汾湖石者，盖得之于汾湖也。其时水落而岸高，流涸而厓出，有人曰：“湖之湄有石焉，累累然而多。遂命舟致笔，其大小圆缺，袤尺不一，其色则苍然，其状则崟然，皆可爱也。询之居旁之人，亦不知谁之所遗矣。     

西北实业公司与"残留"日俘

随着抗战的结束,日军＂残留＂作为一种特殊且奇怪的历史现象出现在了山西省,说其特殊是因为这种现象仅仅出现在山西,言其奇怪是因为作为战败国的日本军队不仅没有放下武器向战胜国投降,而是继续保留其武装＂残留＂下来,企图完成其＂复兴＂的大业。然而,近年来关于山西＂残留＂日军的论著虽然不少,但对其中虽已划入日军＂残留＂总数之列但却并非武装人员的一部分——＂残留＂技术人员却大多忽略或鲜有论述,而这些技术人员几乎全部服务于阎锡山的大型官僚企业——西北实业公司。文章通过对西北实业公司＂残留＂日籍技术人员的论述来更加全面地考察＂残留＂在山西的日俘情况,从而还原历史的本来面目。