从北京亚运会和奥运会主题歌探析中国时代精神的变迁

通过对铿锵激昂的《亚洲雄风》与空灵娴静的《我和你》的对比分析,指出：它们分别是对中华民族20世纪“自强不息”的时代精神和21世纪“追求和谐”的时代主题的真实写照。中国文化追求“刚柔相济”的特色决定了当代中国精神是在“追求和谐”的同时,继续坚持“自强不息”,这给中国体育事业的未来发展以新的启示：顺应社会大环境只是重心的偏移,竞技体育与大众体育的协调发展才是体育事业发展的正途。     

大武术观视域下广义的武术概念——基于对武术与体育关系的剖析

为理顺武术理论与实践的关系,确立与“大武术观”相适应的广义武术概念,首先剖析了狭义的“体育武术”概念存在的问题,在回顾武术的体育化进程的基础上,剖析了“坚持武术属于体育范畴”的几个典型观点分别存在的问题,指出并不是所有的武术内容都属于体育,无论是古代,还是现在,或是将来,体育都不能涵盖整个武术。基于以上讨论,遵循形式逻辑界定概念的原则,提出广义武术的概念：武术是源于中国的围绕技击而拓展的徒手或持械的人体运动文化。     

中华武术之“劲”的学理阐幽及训练要义探赜

以中华武术之“劲”为研究对象,运用文献资料调研法、逻辑分析法等研究方法,从语言学与武学两个视角对“劲”的概念进行学理辨析,然后展开“劲”理论层面的意义探讨以及实践层面的训练要义探赜。研究认为:中华武术之“劲”是以技击为主要目的,以形体练习、气息吐纳以及意识引导为主要练习程序,经系统化训练后所获得的符合武术相关技术特点的整体力。就其理论层面而言,在揭示拳种技击基础、深化格斗对抗理念、促进肢体协调表达、丰富套路演练韵味等四个方面具有重要的意义。就其实践层面而言,则主要通过形体练习奠定“劲”之松通顺达的身体基础,通过气息吐纳保障“劲”之己身贯穿与彼身渗透,通过意识引导实现“劲”之破体构象的实践飞跃。     

武术文化之“瑕瑜”的深度剖析

摘要：为践行党的十八大提出的文化发展战略,建立优秀武术文化传承体系,弘扬优秀传统武术文化,运用文献资料法、走访调查法等研究方法,重点对武术文化这个“瑕瑜互见”的文化体进行了深度剖析。首先回顾了自党的十六大把文化提高到国家发展战略高度之后武术文化研究的十年进展,主要提出了目前亟待解决的两大问题,然后针对问题,从3方面简要总结了武术的和谐文化内涵,最后重点列举了严重影响武术文化发展的4方面残存糟粕,并指出了武术文化研究的重点和未来发展趋向。该研究对于“构建优秀武术文化的传承体系,规划武术文化的未来发展方向”具有一定的参考价值。     

首届“坚守传统武术学术沙龙”在珠海中孚武术搏击俱乐部举办

2020年1月18-20日,由杭州师范大学周伟良教授发起的首届"坚守传统武术学术沙龙"在广东珠海中孚武术搏击俱乐部举办。早在一年前的2019年1月19~25日,由华东师范大学杨建营教授召集来自国内有关院校的教授及博士、硕士硏究生,在广东珠海中孚武术搏击俱乐部就成功举办了一次"中华优秀传统武术剑文化传承"的教学研习活动。该活动由澳门中华民族传统体肓协会主席、珠海中字武术搏击俱乐部总经理张建军先生主教,研习了古典武艺中剑的主要技击方法。周伟良教授认为在中华传统武术离我们渐行渐远时,这种由高校学人自发对传统武术的守望其意义非常大,因此建议能否仿照此次剑技的研习活动搞一次小范围的有关当代中华武术热点问题的学术沙龙,人员十来人即可,参与者全凭兴趣,无级別、职称及学历之分,但必须是讨论问题,切忌"你好、我好、大家好"的套话、空话,所有差旅、食宿费用自理,主办方提供活动场地。此建议很快得到珠海中孚武术搏击俱乐部总经理张建军先生的支持,并提出由他来承办。     

太极拳历史流变及转型发展

研究了太极拳的历史传承和当代发展，得出以下4点结论：1）太极拳的主要流派形成于19世纪末20世纪初，在此之前，太极哲学思想已全面成熟，并在中国文化"下移"的过程中影响到更多地在下层民众中发展的武术；太极拳追求以"整"为基础，以"空"为境界，以"以柔克刚"为技术特征的"技击之道"，太极拳初期的演进都以这种"技击之道"为核心，只是后来才发生了价值异化的流变；2）太极拳在民国时期迎来的有史以来的第一次大发展，当时的太极拳因集中展现了"以巧斗力"的"技击之道"而得到世人青睐；新中国成立后，太极拳因其套路的健身养生价值被充分开发而逐渐发展成为世界第一健身运动，从而迎来了第二次大发展；3）当代太极拳发展存在的主要问题，一是因忽视了原本追求"技击之道"的太极拳而缺乏青少年的身影，二是民间流传的太极拳传承方式落后，传播模式不科学；4）立足于太极拳独特的技击文化，提炼出科学化、文明化的技术体系，开辟青少年市场，是促使太极拳迎来第三次大发展的关键。     

新时代背景下普通高校武术选项课的改革

研究认为，①普通高校武术在弘扬和培育民族精神方面的定位是培养“在具备勇于拼搏、坚韧不拔的竞争精神的基础上，追求和谐相处”的精神；②在价值功能上的定位是让学生通过追求增强防卫能力的目标，来实现增强体质、增进健康，传承民族文化、弘扬民族精神的目的；③普通高校武术选项课的内容体系可按如下安排：技术课以简单实用的基本功、基本技术、基本组合、对抗性练习、实战练习为主，理论课以武术概论、技法原理、意志品质、武德教育为主，整个体系以实用技法为主。     

论太极拳和谐思想与当今和谐社会

在中国传统哲学思想中,太极被释为天地万物之根本,宇宙之本源,太极之理,拳之理,乃世界万物之理。通过阐述中国哲学精神中的“天人合一”、“阴阳学说”,进一步诠释太极拳中所蕴含的“生命和谐”、“斗争中求平衡,变换中求和谐”的和谐理念。太极拳在国际传播与推广中将和谐思想传播世界,这与当今中国倡导的构建“和谐世界”思想相呼应,体现了中国传统文化与当今中国国际战略思想的和谐、统一。太极拳的推广不仅是健身方法的推广,其和谐精神的倡导与传播是从民间文化交流的角度实践“和谐世界”理念,是共建和谐、和平的国际发展环境的重要手段。     

现代性支配下的武术现代化发展研究

运用哲学社会科学领域相关现代性的理论,分析武术的现代化.现代性对武术的影响最初主要表现为传播方式、传播范围、科学化、文明化等隶属于现代性的精神支柱(现代形而上学)范畴的内容,且以积极影响为主.随着20世纪末中国社会的现代化进入实质性阶段,现代性对武术的影响逐渐深入到深层的技术和精神文化方面,该时期现代性对武术发展的消极影响逐渐凸显.梳理现代性对武术的积极影响和消极影响,并提出降低消极影响的建议.     

基于独特发力方式的传统武术技击精华探析

针对近年来因传统武术对决现代搏击屡屡败北而导致的社会舆论对传统武术全盘否定的趋势,主要从发力方式角度挖掘提炼传统武术的技击精华,得出以下结论：(1)武术界存在两种发力方式： 第一种发力方式起于脚,主宰于腰,发之于梢;第二种发力方式以人体之中节为起始点,向四梢发放。两者分别具有不同的力学原理和训练重点,也有各自的优势和缺陷。(2)第一种发力方式是人类武技普遍具有的发力方式,第二种发力方式才是中华武术独特的发力方式,应将其挖掘提炼出来,对人类武技的发展做出中华民族应有的贡献。