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论中国民族传统体育发展的契机 总被引:5,自引:0,他引:5
“非典”和“禽流感”的爆发给人类以深刻的启示:人与大自然应该和睦相处,这正与中国传统化及民族传统体育所倡导的“天人合一”思想相契合。积极挖掘整理、研究探索、发展推广中国民族传统体育已成为新时期最迫切的需要.这一历史契机也必将为我国民族传统体育的发展带来新的生机、活力。 相似文献
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从武术套路与搏斗的关系看武术的分类及发展 总被引:3,自引:0,他引:3
杨建营 《山西师大体育学院学报》2001,16(3):83-86
通过文献资料的查阅,首先分析了武术界关于武术的套路与搏斗两种运动形式之间关系.在争论的基础上,然后提出现代武术应按性质功能分为技击武术、艺术武术、健身武术三大类.并沿技击武术、艺术武术、健身武术三条主线发展,按照各自的运动特点,采用相适应的训练或锻炼方法. 相似文献
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20世纪武术发展总体走势的研究 总被引:6,自引:0,他引:6
为促进武术21世纪更好地发展,有必要研究武术20世纪的发展。从宏观上讲,20世纪武术发展的总体走势是三次跌落,三次崛起。1.20世纪初清廷,废除武举制,又禁止民间习武,武术发展第一次跌入低谷;2.民国时期,政治上对武术军国民教育价值的重视促使武术再度崛起,国术馆系统的建立及民间武术社团的发展将武术发展推向20世纪第一个发展高潮;3.日寇侵华,抗日战争爆发,武术发展再次跌入低谷;4.新中国成立,武术发展再度崛起,被正式归属于现代体育范畴,并发展到建国后第一个高潮;5.“文化大革命”前半期,武术运动再次跌入低谷;6.文革后半期,竞技武术开始崛起,改革开放后,武术逐渐发展到20世纪的最高潮。 相似文献
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摘要:为从历史角度寻求中华武术的当代发展之路,主要以历史唯物主义为方法论总纲,具体运用文献资料法、对比分析法对民国时期张之江武术思想的主旨进行了历史的分析、具体的分析、发展的分析,得出以下结论:张之江的武术思想是在20世纪初无数仁人志士“拯救文化、拯救民族”的思想洪流中形成的;以强烈的爱国热情为精神支撑,由“强健身体,培育精神,拯救文化,复兴民族”组成的“强种救国”,是张之江武术思想的主旨,首先保存武术,其次发扬武术,是实现以上目标的主要举措;张之江武术思想的现实价值在于可以为解决当代青少年“阳刚之气不足”问题、优秀传统武术文化的无法有效传承问题提供参考,可以服务于中华民族伟大复兴的中国梦。 相似文献
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为了给以武术为载体培育民族精神的实践开辟新领域,同时弥补现行学生军训课缺乏对抗性内容的不足,提出军事课增设武术技术内容的设想。首先回顾了武术与军事的历史渊源,然后分析了现行学校军事课程,最后从技术定位与具体模块设计两方面,提出了学校军事课增设武术技术内容的具体设想。 相似文献
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维修现场管理又是飞机维修安全的重中之重。先进的现场生产管理和安全监察可以降低差错数量。本文认为现场指挥协调、人力安排、资料管理、技术支持、器材管理和三级检验制度是安全生产的首要前提。 相似文献
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以"培育民族精神"为立足点,以普通高校武术选项课为例,阐释了具体改革思想和教学流程。研究认为:根据"以武术培育和弘扬民族精神"的实际需要,学校武术应采用以对抗类技术为主体的教学内容;学校武术教学内容应尽可能反映武术概貌,而非仅选取其中一个片段;从能力培养角度,学校武术的全息影像包括个人技术能力、对节奏距离的控制能力、限制对方技术发挥的能力三方面。 相似文献
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为充分发挥高校武术课程的"育人"价值,以体育教育专业武术教学为研究对象,以2019年高教版《武术》教材为研究蓝本,主要运用文本分析法、文献资料法、教学实践法等研究方法,重点挖掘提炼了其课程思政元素,并以教学案例的形式进行了具体解析。研究结论如下:武术课程思政元素包括民族精神、尚武崇德、文化自信、科学精神、规则意识、家国情怀、国际视野、以人为本8个方面;在武术理论课教学过程中,可在武术的概念及分类章节解析武术基本理论所体现的科学精神,在学校武术开展方面提供近邻日本、韩国武道的国际视野,在武术的内容及特点章节阐释武术技术所体现的文化自信,在武术与传统文化章节讲解学校武术教育对民族精神的培育、对立德树人的实践、对民族文化的传承,在武术的评判与欣赏章节剖析武术比赛对规则意识的培养。 相似文献
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从竞技武术套路的发展历程探讨其未来趋向 总被引:2,自引:0,他引:2
首先回顾了竞技武术套路的发展历程,将其分为萌芽期、成型期、发展中的停滞与激进、向传统和技击回归、重新走上难美化方向等几个阶段,然后,对其发展规律进行了简要总结,最后指出:向技击本质和文化特色回归将是其发展的大势所趋,同时它在整个武术发展中的主体地位也将受到冲击.但是,这只是一个阶段性趋势,当其发展到极点以后,形势又将逆转.最后,各类武术.竞技武术套路内部的各个方面,将平衡于一种相对和谐的状态之中. 相似文献
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为使武术的“非遗”保护这项工程更加调理有序地开展,以目前争议较大的三方面问题为切入点,重点就武术“非遗”应该“保护哪些内容、怎么保护、通过什么途径传承”展开讨论,指出:武术“非遗”保护的对象是濒临失传的传统拳种;在“非遗”保护过程中,一方面应该进行原汁原味的传承,另一方面还可以发展创新,这是两项并行不悖的工作;“非遗”武术既可以在民间通过传承人传承,也可进入学校通过青少年传承,但这里的学校主要是专业院校,在各级普通学校可以通过课外武术社团而非武术课由少数青少年传承。 相似文献