1949—1966年文学影视剧中的阶层性研究

自1949年至1966年,中国影视剧的创作和评价主要以政治话语为主导,其人物形象再现也被高度“刻板成见”化。农民,因其与红色政权性质的一致性,具有先天的政治正确性,成为一个被大写和极力讴歌的主体。而地主与知识分子,则以其政治的反动性与革命立场的模糊性,在影像文本中被置于与“革命性”对立的一极。这种影视剧中的人物再现,深刻定格并影响了这一时期中国的文化生态,也影响了中国80年代乃至延续到新世纪的文化版图。     

樱花之美

四月初的南京,阳光明媚,春风和煦。仿佛是一夜之间,鸡鸣寺的樱花都开了。我也被落英缤纷的樱花吸引,拉着爸爸妈妈去了鸡鸣寺。路上,看到零零落落的几棵樱花树,并不特别,只是一小片的粉红附着在低矮的枝干上。我赏花的心情立刻减了几分。可到了鸡鸣寺,却是另外一番景象——一路灿烂的樱花如云似霞,又似一条花     

一类平面几何题的解法及推广

本文介绍现行教材中一类适合梅氏定理的平面几何问题的解法,并将梅氏定理推广到一般凸多边形。     

我国古代散文研究的两种研究之对比——读两种散文史中欧阳修散文论所想到的

陈平原的《中国散文小说史》和顾彬的《中国文学史？中国古典散文》都设有欧阳修散文论的章节。两家所言实际上反映出古代散文研究的两种普遍存在的突出倾向,即一是从研究现代散文的经验出发来研究古代散文;一是从西方美文的观念出发来研究中国古代散文。前者看重古代散文中和现代散文面目相似的作品;后者径直以所谓边缘性、附带性、分散性、私秘性作为中国古代散文的特性。这些似乎都有悖于从古代散文创作实际、批评实际出发研究古代散文的基本原则,因而,所得结论未必尽能深中肯綮。     

生命的困惑与冲动——读冉正万小说集《树洞里的国王》

《树洞里的国王》以充满想象力的叙述,展现了作者对乡村的记忆与虚构。乡村的记忆来源于曾经的生活,对乡村的虚构则来源于对生活的理解。浓郁的地方特色加上空灵的文学想象力,使作品流溢着贵州山水特有的明秀和绮丽色彩。这些小说不是为了还原生活的真实,而是在出人意料的讲述中呈现人类心灵的黑暗和幽深,捕捉生命一闪而过的真相。     

解读《史记·刺客列传》中的荆轲形象

《史记·刺客列传》中的荆轲形象是复杂多面的,他性格丰满、个性突出、情感丰富细腻,而历来对荆轲的研究往往把荆轲归结到典型游侠一类,忽视了太史公笔下荆轲形象的多面性.将荆轲形象跟其他刺客形象对比,可以看出荆轲形象具有特殊性.     

少年女排身体形态发育及身高增长研究

本文通过少年女排身体形态发育及身高增长问题的研究,证明处于生长发育期的少年过量的低姿势防守训练,阻碍身高及形态发育;反之,相对加大扣球比重训练,会促进身体形态发育和身高的增长。