西方法哲学视野中的法的品性

法的品性展示着法的使命、尊严和生命,它是不断敞开着的生长过程,也是思想对其不断解蔽的思辨过程。西方法哲学经典理论从各自视角对法的品性的解读呈现出多样化图像,我们可以从中统合出法的品性之"三一"式体系:法的公理品性、共识品性和公器品性。法的公理品性,是人的尊严与生存法则,体现着法的总精神,它是良知与良法之根;法的共识品性,是对法的公理品性的道德信念,体现为公共正义感和民族精神;法的公器品性,是指法对其公理品性的具体确认与强制实现。前两种品性保证了法之良法品质,后一种品性保障了法之效力性能,这三种品性共同构成法的精髓:法是通过道德共识而对自由公理的普遍确认与有效保障之神器。     

道德教育的“道德性”审视

道德教育应该是具有道德性的教育。道德教育的目标不应约化为“培养受教育者良好的行为习惯”。社会控制、社会约束不是道德教育的唯一追求。“灌输”是一种缺乏道德品性的教育方法。     

别让教育沦为经济发展的工具——兼论教育的品性

教育作为培养人的"品性"的一种活动方式,其本身不应该失去自己的品性。由于教育自我认同度低、以经济为主导的社会价值观和政策上的障碍等因素使教育失去了自己的品性。这提示我们一方面要正确认识教育与经济发展的关系,另一方面教育必须自我认同,重建自己的话语权,才能保持自己的品性,不至于沦为经济发展的工具。     

高师生的优良职业品性及其培养

大学阶段是高师生人生观、价值观和事业观形成的重要时期,是向师性、教师情怀、职业道德和职业品性形成的重要时期,在这一阶段应该加强高师生优良职业品性的培养。     

从教谕文献看古代埃及伦理教育的传统内容

教谕文献是阐释作为伦理思想核心内容的“玛阿特”（正义）观念的最基本、最重要的文献。其中所涉及的传统伦理教化内容主要包括三个方面,即关于言行的教导、关于身心的教导以及关于品性的教导。贯穿这几方面教导的共同原则都是以自控、约束和沉默为特征的,     

困惑与反思:大学多元化品性之探讨

随着知识经济时代的到来,多元化社会是历史发展的潮流和趋势。社会发展的这一趋势必然对大学也产生了新的要求:即大学必须具备多元化的品性。大学的多元化品性就是指大学要成为多元化结构、多元化功能和多元化管理模式的机构。但从现实来看,我国的大学存在着片面跟风的单一化办学目标,固步自封、缺少活力的办学体制,千篇一律、僵化死板的管理模式,而这与大学应该具备的多元化品性相去甚远。     

良好品性:增进学生幸福感之根基——罗素的品性教育观及其启示

作为"幸福生活"的提倡者,罗素提出了注重人的自由精神和主体性、注重内容多元化以及立足现实的品性教育观。这一思想与当今我国提出的营造"幸福生活"这一时代主题相呼应,同时也对我国中小学品性教育理念的革新提供了很好的借鉴。     

美国“蓝带学校“的品性教育述评

道德教育或称品性教育正在成为人们头脑中的一件大事.一方面是因为它本身的重要性使然;但更重要的一面是因为学校道德教育不力造成的后果.这主要是指在年轻人中存在着不文明的、不负责任的、具有破坏性的种种行为,如不尊敬人、不诚实、责任感不强、暴力以及他们在工作中的不良的道德规范,而这些问题的核心就是缺乏良好的品性.当全世界都极关注这一严重问题时,美国“蓝带学校“的品性教育的成功实践吸引了众多目光.作为对文明社会中道德危机的回应,品性教育已经成为当今美国发展最快的一项教育运动.……     

论教育学的学科品性

学科品性是一门学科在发展过程中表现出的稳定的综合特征,是学科完整性、独立性的重要体现。教育学的学科品性是教育学在研究对象与方法、学科命脉与追求等方面表现出的稳定的综合特征,是教育学巩固自身学科地位的重要保障。生命品性、实践品性、历史品性与境界品性代表着教育学的学科品性,任何类型或派别的教育学说与实践都在一定领域和程度展现了上述四重品性。     

罗素的儿童品性教育思想初探

一、罗素的儿童品性教育内涵 教育者要重视儿童的品性教育。罗素提出“品性教育必须始于诞生之时”．要把培养具有理想品性的人作为教育的目的。因为,只有具有理想品性的人,才能建设美好社会和创造美好生活。这种理想品性主要包括活力、勇敢、敏感、理智等,它们有机地结合在一起,共同构成理想的人格。     

浅析制约运动技能获得的若干问题

获得运动技术牵涉着诸多因素,其中教练员与运动员之间的语言交流,兼优化互补内在自身过程是有效掌握技能的关键。     

论现象及其生成条件

从主客体关系来看，现象是认识活动的直接对象物，是主客体相互作用的直接产物。 现象的生成条件是：第一，客观条件。包括物自体（客观事物）、时间、空间和环境等。第二，主体条件。 指主体的感官功能、心理、情绪、意志、知识和理性等。第三，观察仪器对于现象的生成具有重要意义。     

基于Web2.0的智能导学系统研究与设计

Web2.0作为网络发展的新时代,其去中心化、参与、分享、协作的理念,为智能导学系统设计带来了新的思路。RSS、Tag、SNS、Wiki、Mashup等作为Web2.0的代表性技术,为智能导学系统更好的实现交互性、共享性、开放性、自主性、协作性等基本特点,提供了有利的支持。运用相关认知理论、动态评价等理论的指导,将web2.0的新技术运用到智能导学系统,可以设计出导学功能更强、智能性更高的导学系统,体现以学生为主体的人本主义思想。     

Fantasm: The triumph of form (an essay on the democratic sublime)

This essay attempts to counter the dreariness of postmodern critique and culture by locating the vital force of phantasy, rhetoric, argument, hope, and memory in contemporary public affairs. More particularly, it engages recent controversies about collective memory and the FDR memorial statue especially to generate a greater sensitivity to the fact that we are agents (and not just dupes) of history. The body, symbolic and material, is a core site for the history, theory, and practice of democracy, I argue, and is the hard kernel of collective identification and division. Methodologically, the essay fuses Aristotle and Lacan's ideas about phantasy as a perceptual device, which gages and creates public and personal desire, as an analytic frame for the study of public discourse.     

Reviews

Buckingham, David Moving Images: Understanding Children's Emotional Responses to Television
Aldrich, Richard (ed) In History and in Education: Essays presented to Peter Gordon
Kohli, Wendy (ed) Critical Conversations in Philosophy of Education
Griffiths, Morwenna Feminisms and the Self: the web of identity
Fryer, Marilyn Creative Teaching and Learning
Atkinson, Paul; Davies, Brian and Delamont, Sara (eds) Discourse and Reproduction: Essays in Honour of Basil Bernstein
Slee, Roger Changing Theories and Practices of Discipline
Woods, Peter and Jeffrey, Bob Teachable Moments: The Art of Teaching in Primary Schools
Best, Ron (ed) Education, Spirituality and the Whole Child
Bassey, Michael Creating Education Through Research
Higham, Jeremy; Sharp, Paul and Yeomans, David The Emerging 16–19 Curriculum: Policy and Provision
Bruner, Jerome The Culture of Education
Halsall, Rob and Cockett, Mike (eds) Education and Training: Chaos or Coherence
McBride, Rob (ed) Teacher Education Policy
Wideen, Marvin F. and Grimmett, Peter P. (eds) Changing Times in Teacher Education
Nixon, Jon; Martin, Jane; McKeown, Penny and Ranson, Stewart Encouraging Learning: towards a theory of the learning school
Gewirtz, Sharon; Ball, Stephen, J. and Bowe, Richard Markets, Choice and Equity in Education     

基于木马攻击机制的防范措施剖析

在网络安全中,越来越多的系统受到木马攻击,网络安全受到极大的冲击。本文作者希望通过对木马的攻击机制、攻击特点、攻击力、攻击步骤、伪装方法、传播途径、启动方式等进行全面的剖析,力求寻找在伪装、传播、启动等方面的共性,以进一步研究、制订出一整套新的、简便的、具有可操作性的木马检测、清除、诱捕及其防御策略。     

从“は”与“が”的区别谈现代日语句子的特征

在日语中,一个句子中同时出现两个以上“”或者“”的情况是屡见不鲜的。当一个句子里同时有两个“”时,只能有一个提示主题(大主语),另一个只能表示对比,起强调作用。当强调的内容是状态、存在、动作等的主体(小主语)时,小主语用“”,强调的内容是谓语部分时,小主语用“”。当一个句子中同时有两个“”时,大主语的“”表示排他,是句子叙述的重点,强调在一定范围中,被判断状态、存在、动作的主体只有“”或者在一定范围中的最甚者;小主语的“”只单纯表示被判断状态、存在、动作的主体。     

社区教育视阈中的公众讲座探微

具有功能教化性、选题灵活性、内容独特性、场景庄重性、视听公益性等特征的公众讲座,是城乡社区教育的有利载体,是时代主题宣示的有效方式,是公众素养教育的有益形式,是构建和谐社会的有力手段。举办公众讲座要遵循导向性、贴近性、序列性、时令性、可听性等原则,采取思想理论引领和各类知识普及相结合、域外讲座资源和域内讲座资源相结合、知名学者和草根人士相结合、固定讲坛与流动巡讲相结合、财政拨款与社会捐助相结合等策略方法。     

实践的自由与美的范畴

人，作为个体的生存，从实践（以物质生产为中心）出发才逐步生成，而在实足走向创造的过程中，人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践－创造的自由使自然人化，人也人化，从而产生出人对现实的审美关系；这种审美关系体现对象之上就是美，而体现在人本身之上则是美感。人类的实践－创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构，因此，它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界，而且还有自由，反自由，不自由，准自由等几个维度；与这些不同的自由给度相关便形成了美，丑，柔美，刚美，悲剧性，喜剧性，滑稽，幽默的相应的美的范畴，并形成各个美的范畴之间的过渡，转化，对应等关系，从而形成一个完整的美的范畴体系。     

“This Is How You Hetero:” Sexual Minorities in Heteronormative Sex Education

The efficacy of sex education has been questioned, as students participate in high rates of unsafe sex after completion. Without exploring various sexual minority (SM) identities (e.g., gay, lesbian, and bisexual) and forms of sex, sex education may be especially unhelpful for SMs by perpetuating the heteronormative (i.e., assuming heterosexuality is normal) environment they typically experience. In the present qualitative study, semistructured interviews were conducted with 12 SMs regarding their experiences with sex education using a grounded theory approach. Participants described sex education as being heteronormative and exclusive of their identities, making them feel invisible, sexually unprepared, and shameful. Sex education also reportedly contributed to sexual hesitance, sexual violence, and risky sexual behaviors. Participants endorsed histories of depression, anxiety, and suicidality, often associated with their identity. To become more informed and sexually prepared, they sought information through conversations with others, online searching, college courses, and trial and error sexual experiences. Participants also advocated for inclusive sex education, which would incorporate all identities and associated safe sex practices. They concluded that inclusivity in curricula could lead to various improved outcomes for SMs, such as safe sex, a sense of community, identity confidence, healthy relationships, and resilience.