孔子世家明代文书档案及其价值北大核心CSSCI

孔子世家明代文书档案,简称“明代孔府档案”,是山东曲阜孔子博物馆馆藏孔府档案中的一部分。档案记录了自明嘉靖十三年（1543年）至崇祯十七年（1644年）,衍圣公在政治、经济、文化教育、宗族等社会层面上的活动,是孔氏家族跌宕起伏的历史见证,也是研究明代社会历史变迁的重要实物资料。     

明代孔府档案中的勘合文书

孔府档案是指今山东曲阜孔子博物馆保存的孔氏家族在明代至民国时期对内、对外活动中形成的文书档案,它具有历时长、数量多、形式独特、涉及地域广等特征,价值极高,有"西有敦煌文书,东有孔府档案"之誉①.就文书而言,其手本②、札付、启状、勘合等均少见于清代州县衙门档案,极为珍贵,具有重要的研究价值.     

孔子世家明代文书档案及其价值

正孔子世家明代文书档案,简称"明代孔府档案",是山东曲阜孔子博物馆馆藏孔府档案中的一部分。档案记录了自明嘉靖十三年(1543年)至崇祯十七年(1644年),衍圣公在政治、经济、文化教育、宗族等社会层面上的活动,是孔氏家族跌宕起伏的历史见证,也是研究明代社会历史变迁的重要实物资料。     

明代《孔府档案》中文书形态的认定

明代《孔府档案》在形成、流转的过程中,产生了不同的文书形态,这些文书形态可作为考察明代孔府日常文书制作、行政事务处理实态的切入点。明代《孔府档案》中的文书形态有草稿、定稿、正本、存本、副本及抄件,不同文书形态的形制、内容、施用对象有一定差别,其认定要件也各不相同。厘清档案中的文书形态,既能方便对其进行整理,亦能有利于判定其史料价值及各方面的利用。此认定方法具有共通性,同时适用于对其他档案的文书形态认定。     

孔府档案概述

山东曲阜孔府,是孔子的嫡长子孙世居的地方。由于孔府的特殊地位,所以留传下来大量的文书、帐册、公文、函件,约30万件。这些档案资料是衍圣公们从事政治、经济活动及处理家族事务中形成的第一手资料。是中国目前仅有的历史悠久,数量浩繁的私家档案。新中国成立后,党和政府十分重视这批档案,于1956年派专家、学者协助曲阜文物管理委员会进行分类、整理。分为明代(1534—1644)、清代(1644—1911)、民国时期(1912—1948、7)三大历史阶段,其中清代档案最多。每阶段分为:袭爵、宗族、属员、祭祀、租税、宫廷、徭役、财务、文书等类。     

明代孔府的文书执掌人员

<正>明代从中央到地方各官署都设有专门执掌文书的人员，以负责处理日常政务活动中的各类文书。如六部、都察院的司务、照磨、检校等，各省三司的经历、都事、理问等，府县的经历、照磨、书吏等。孔府作为孔子嫡裔衙宅合一的府邸，属于官署范畴。衍圣公在定期朝觐进贺、管理府内官属、统率族人及其他圣贤后裔、处理祭田及员役纠纷等各种活动中，形成了大量文书。文书从制作到发出，文书执掌人员起到了重要作用。但长期以来，学界对这一群体均语焉不详⁽(1))，且有讹误。⁽(2))研究这一群体，对于明晰孔府行政组织结构、理清孔府文书运转具有一定的学术意义。有鉴于此，本文利用明代孔府档案及相关文献资料，拟就这一群体的职位与品级、选任与条件、待遇与职掌等方面作一述略。     

《孔府档案选编》读后

自至和二年(1055年)宋仁宗封孔子后裔为衍圣公以来,直到清朝灭亡,经过了八百多年。孔府在其活动中形成了大量的档案,其年代之久、数量之多、范围之广、保存之完整以及材料之珍贵,是现存封建贵族私家档案中绝无仅有的。 现存孔府档案,自1534年起至1948年止,跨越414年。这些档案史料,反映了孔府特殊的政治地位、宗族关系、土地关系、庄园生活等各方面情况,为研究封建社会的等级制度、庄园经济、土地剥削等提供了丰富而又翔实的等一手材料。这些档案史料,目前已选择     

清代孔府档案管理探微 ——基于《曲阜孔府档案史料选编》的考察

推荐语:这篇论文以孔府档案为研究对象。孔府档案自古至今能很好保存下来,在其档案管理制度方面具有一定的科学性和严谨性。文章从问题意识入手,通过一定的文献内容分析研究,总结孔府档案管理制度内容及作用,对孔府档案各个管理环节进行深入的论述。孔府档案管理制度是我国古代档案管理制度典型的智慧结晶,也是中国档案史学研究体系中重要构成要素,这篇论文值得发表。--推荐人:王毅,辽宁大学历史学院档案学副教授。     

从明代档案库房建筑看档案管理制度

在明代,由于统治者对于档案的管理和档案保护都非常重视,因此上至朝廷,下至各级地方官员都在这方面的工作做了很多努力。本文主要通过对明代档案库房的建立和建筑特点,对明代的档案管理制度进行分析和总结。     

《孔府档案选》出版

由著名孔子研究专家骆承烈教授及朱平福、骆明先生选编的《孔府档案选》,近日由中国文史出版社出版。 孔府档案是目前国内保存最丰富的私家档案,它记录了孔府从明嘉靖十三年(1534年)至1948年,四百余年孔子嫡系后裔在中国封建社会长期“世袭罔替”的真实情况。其内容非常丰富,共     

基点、方法、目标：少数民族档案的文化阐释

少数民族档案中有关少数民族的观念、经验、情感、惯例等,往往呈现出一种地理谱系分布,它们属于典型的地方知识,是对少数民族档案进行文化阐释的基点。通过理论援引加案例实证,阐明少数民族档案的文化意涵指向地方观念描述、地方经验叙事、地方情感表达、地方惯例认同等层面,进而从观念、经验、情感、惯例等四个维度探讨少数民族档案的文化阐释方法,并指出少数民族档案的文化阐释应致力于强化观念描述客观性与理解性、突出经验叙事个体性与整体性、追寻情感表达合情性与合理性、推崇惯例认同一致性与多元性的辩证统一来探求少数民族档案意义。     

从孔府宴看儒家“礼食”思想

<正>一、什么是孔府宴孔府又被称为衍圣公府,是孔子及其后裔居住的地方,兼具家庭和官府两大职能。孔府宴,是指历代衍圣公府内的宴席,是接待王公贵族、加封晋爵、生辰、婚丧等特备的高档宴席,经数百年发展,现已形成为一种独具风格的家宴。另外,孔府的内眷均来自各地官宦的大家闺秀,她们也会从娘家带着     

谈明代山东备倭都司的一组文件

看到《历史档案》一九八四年第二期刊登潘国华等同志的《辽宁省档案馆藏明代档案》非常高兴。我们从事教学工作中常讲,清代文书从文种、文件结构、公文术语以至行文制度等等方面,基本沿自明代。而我们看到的明代文件很少,特别是地方衙门的文件。潘国华等同志这篇文章,使我们得知辽宁省档案馆还藏有相当数量的明代地方档案,这将对查清     

城市记忆与档案的若干思考

为了保留城市记忆,塑造有个性且富有情感和竞争力的城市印象,档案工作者应明确档案在构建城市记忆中的重要意义,积极参与到城市记忆的构建中,从战略层面和战术层面整合档案资源,更好地利用档案来保护城市记一亿。     

明代广东档案机构的设置

前不久翻阅地方志,惊奇地发现,明代广东各地方机构在衙署中普遍设有档案保管机构,说明当时当地政府对档案保管十分重视,档案工作在其日常工作中占有重要地位。但可能囿于个案研究的局限,目前学术界关于古代广东档案工作的研究十分薄弱,明代广东档案机构的设置更少有涉及,故笔者对此作一些探讨,以期专家批评指正。     

明代民歌中的茶与民俗

明代民歌常用茶来作为情爱的比喻,茶是婚姻的符号。明代茶区流传一种特殊类别的民歌,即采茶歌。采茶歌对茶区民俗有一定反映。利用明代民歌中有关茶的资料来研读明代历史有其特殊意义,这些材料真实地呈现了民间社会风貌。     

明代河南民兵征募概述

明代在各地除了设置卫所驻扎官兵外,还会征募乡兵、义勇一类的民兵来补充地方军力的不足,而河南各府在明代均设有民兵。民兵是明代为解决地方防御力量不足而设置,是卫所制的一种补充,为明中后期一支重要的武装力量。     

明代民歌中茶与民俗

明代民歌常用茶来作为情爱的比喻,茶是婚姻的符号.明代茶区流传一种特殊类别的民歌,即采茶歌.采茶歌对茶区民俗有一定反映.利用明代民歌中有关茶的资料来研读明代历史有其特殊意义,这些材料真实地呈现了民间社会风貌.     

明代四川地区宗室犯罪行为研究

明代自开国以来便在地方上实行“封王建藩”的政策。受封于成都的蜀藩,作为四川地区的唯一宗藩,对四川地方社会方方面面产生了重要影响。蜀藩宗室所代表的明代宗室群体,其拥有在政治与法律上的双重特权,导致其犯罪行为时有发生,这些犯罪行为涉及四川地区的政治、经济、社会以及宗室内部等各个层面,对明代四川地方社会有一定的负面影响。     

以科学发展观为指导 切实做好国家重点档案的抢救和保护工作

辽宁省现有国家重点档案79万余卷,馆藏重点档案在各省馆中数量比较多.保存着唐朝以来不同历史时期的国家重点档案,其中有我国档案部门现存年代最久远的唐代纸质公文档案;明代档案;清代玉牒、实录、圣训等中央和地方政府档案及反映不同历史时期著名人物、重大事件、重要机构的档案.