马克思主义人学视阈下中国当代幸福观的构建

马克思人学视阈下的幸福观是以实现人的自由和全面发展为奋斗目标，把人放在实践中，在特定的社会历史条件下对现实的反思。从马克思主义人学视阈出发，分析制约中国人民幸福的因素，提出个人要树立正确的幸福观，国家要保障人民的幸福。     

内涵·逻辑·旨趣:习近平幸福观三维探析

习近平幸福观是“人的主体论”视域下的人民幸福观,是“人的本质论”视域下的实践幸福观,是“人的发展论”视域下的整体幸福观。其生成发展具有对中国传统幸福思想和中国共产党历代领导人幸福观继承创新的历史逻辑,对马克思斗争幸福观和唯物史观汲取借鉴的理论逻辑、对实现中华民族伟大复兴必然要求积极呼应的现实逻辑等多重维度,旨在为实现中国人民现实幸福提供行动指南,为促进人类共同发展贡献中国智慧。     

“幸福三思”——和谐社会视阈下幸福观教育的时代诉求及探索

从幸福的追问出发,对病态幸福观的现状及认知进行反思。由于种种复杂因素的影响,人们淡化了和谐社会视阈下幸福观精神崇高性与社会价值性,背离了当今科学幸福观的时代诉求与价值辐射作用。从哲学与社会学的角度破解困惑与误区,优化幸福的系统,实现对未来幸福观教育的超越：感受力取向的改变;人格取向的提升;价值取向的超越等,探寻在经济社会快速发展时代人生幸福的和谐张力。     

马克思的幸福观及其当代价值

马克思幸福观的主要内容包括需求是人追求幸福的内驱力;劳动是创造幸福的源泉;人的自由全面发展是获得幸福的重要保障;共产主义社会是实现幸福的理想社会形态。中国共产党的当前任务是领导全国人民集中力量进行社会主义和谐社会建设,让人民过上幸福的生活,这正是马克思幸福观当代价值的体现。因此,对马克思幸福观形成过程的梳理及对其内容的再认识,对人们树立正确的幸福观和构建和谐社会以实现人民幸福具有重要的教育价值。     

简析当代大学生的幸福观教育

"中国梦"的本质是"国家富强、民族振兴、人民幸福"。幸福是个美好的词,也是每个人追求的目标。本文从幸福的含义出发,阐述了马克思主义幸福观的内容,探讨了幸福观教育对当代大学生的重要意义。     

中国传统幸福观的现代意义

幸福问题现在已成为全国人民普遍关注的问题,现代社会普遍存在幸福感缺失的现象。我国传统文化对幸福观的研究颇多,有《尚书》完满的幸福观、儒家重义轻利、注重社会整体利益的幸福观,道家的清心寡欲、淡泊名利的幸福观,墨家兼爱天下的幸福观以及道教注重养生保健的幸福观,他们不仅对国人的思想产生深远的影响,更对提升现代人的幸福感,构建更加幸福和谐的社会具有重要的意义。     

习近平新时代幸福观及其德育启示

习近平新时代幸福观,体现了马克思主义人生观与价值观的本质属性,具有丰富而深刻的科学内涵,是以努力奋斗为重要支撑的幸福观、以人民幸福为价值取向的幸福观、以面向未来为长远追求的幸福观、以人类解放为宽广胸怀的幸福观的有机结合与辩证统一。学习贯彻习近平新时代幸福观,要求必须加强新时代青年奋斗观教育,坚持为人民幸福而奋斗的价值目标,引领青年学生志存高远、面向未来。     

试论当代大学生的幸福观教育

追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力。开展大学生幸福观教育,有利于促进人的全面发展,有利于推进社会主义和谐社会的构建,有利于新形势下大学生思想政治教育工作的加强与改进。大学生幸福观教育要坚持精神幸福与物质幸福相统一、过程幸福与结果幸福相统一、个人幸福与社会幸福相统一的原则。协调发挥显性教育和隐性教育的功能,充分发掘传统文化的作用,是开展大学生幸福观教育的有效途径。     

幸福中国视域下大学生思想政治教育需关注幸福观教育

追求幸福是人类生活的主题。在幸福中国视域下,加强大学生幸福观教育对于大学生个人的健康成长、思想政治教育的完善发展和幸福中国的建设有重要意义。思想政治教育开展幸福观教育的途径是:思想政治教育工作者要转变教育理念,提高对幸福观教育的认识;构建以马克思主义幸福观教育为主导、借鉴中华民族优良传统文化的理论讲堂;搭建培养大学生创造幸福意识和提高其创造幸福能力的实践平台。     

马克思幸福观视域幸福民生的意蕴及其构建

从马克思幸福观及其特点可以看出,幸福民生构建是马克思幸福观的中国实践。作为马克思幸福观的中国实践,幸福民生包括物质幸福与精神幸福,是个体幸福与整体幸福的契合。构建幸福民生要促进经济平衡充分发展,丰富精神文化产业,健全社会保障体系。     

当代大学生幸福观教育的思考

幸福是人人向往的境界,是人人追求的理想。随着人们自身生活质量要求的不断提高,幸福日益成为人们关心的话题。因此,要加强对大学生进行幸福观教育,引导大学生树立科学、理性的幸福观,使其成为懂得追求真正幸福和快乐的人。     

古奥林匹克运动幸福观的研究

古奥林匹克运动产生于古希腊,有其独特的自然条件和社会条件。古奥林匹克运动的幸福观与古奥林匹克运动相伴而生,其“幸福要运动、运动即幸福”的主要观念,既推动了古奥林匹克运动的发展,又为古希腊人的幸福观研究提供了详实、生动的素材。因此,研究古奥林匹克运动幸福观的源起与发展,既是认知古奥林匹克运动的一个新视角,又是系统探索奥林匹克幸福观的最佳途径。     

大学生幸福观教育的现实困境探讨

对现行的幸福观教育进行反思,探讨大学生幸福观教育的现实困境,认为:"大学生幸福观教育倡导的教育理念在现实中被束之高阁、幸福观教育与德育的关系始终模糊不清、幸福观教育的基本内涵缺乏明确定位"是当前大学生幸福观教育深化改革的瓶颈.教育应关注人,关注人的幸福,关注人的幸福潜能的开掘,在自身发展中谋求新的出路.     

论孔子幸福观的现代价值

孔子追求理性之乐,并化忧为乐。他的幸福观是一种德福一致的幸福观,实现了个人幸福和社会幸福的统一,体现了一种立命担当的精神,达到了天人合一的人生极致。他的幸福观决定了他的幸福之路是在向内自修的基础上推已及人,最终实现普天下人的共同幸福。这启示我们,幸福的获得须优化内心情感,提高道德修养,培养社会欲望,明确人生目的。     

劳动幸福的教育意蕴及其实现

马克思劳动幸福观的基本意涵是人通过劳动使"人之为人"的类本质得以确证,并在此基础上体验到的持久且深度的精神满足感.劳动是创造幸福的源泉和基础,劳动幸福是最高形态的幸福.当前树立正确的劳动教育价值观成为劳动教育中刻不容缓的难题.马克思劳动幸福观具有深刻的教育意蕴,应立足劳动幸福与教育的共在基础,在实现人的全面发展的过程中,从马克思劳动幸福观的立场出发,加强劳动价值观教育.劳动幸福的教育生成与实现,要重申劳动平等观,创设尊重劳动的社会价值体系,引导学生乐于在劳动实践中创造幸福、感受个体全面发展的幸福,并不断超越个体幸福,进而追求整个社会的幸福.     

人民幸福观视域下网络主流意识形态引领研究

互联网时代,意识形态引领工作面临的机遇挑战前所未有,从中国共产党的人民幸福观出发,基于人民幸福观与网络主流意识形态引领的耦合和拓新,网络主流意识形态引领工作应该有利于为人民幸福夯实物质基础、解决人民的共同利益诉求、维护网络秩序和传递正能量、全面加强党的领导。     

浅论十八大对马克思主义幸福观的创新发展

伴随着十八大的召开,幸福越来越成为一个热门词汇,关于幸福的讨论也随之铺展开来。可以说,十八大构建了中国特色社会主义体系下的新的幸福观念。笔者想结合对中西传统的幸福观及马克思的幸福观的阐释来对比十八大体系中的幸福观,阐发对幸福的理解,深化对幸福的认识。     

论马克思主义幸福论对大学生幸福观教育的启示

马克思主义幸福论是科学的幸福观思想,对当今大学生理性、科学的幸福观的形成具有重要启示。我们应当在马克思主义幸福论的指导下,敦促大学生努力树立追求精神自由更幸福,劳动、创造最幸福,奉献本身就是幸福,社会的、大众的幸福才是真正的幸福等幸福观,以便更好地指导他们的实际生活。     

密尔的功利主义幸福观探析

追求幸福是人类亘古不息的话题.密尔的幸福观奠基于功利主义道德原则之上,其功利主义幸福观主张个人幸福要与社会幸福相统一,注重物质生活中的精神快乐,并将美德渗入其中,强调一种美德幸福.他的幸福现对当代美丽中国幸福观的建设和完善具有重要的借鉴意义.     

基于《尼各马可伦理学》论亚里士多德的幸福观

亚里士多德对幸福观进行了深层次的思考与研究,并形成了系统化的幸福观哲学理论,即《尼各马可伦理学》。幸福是至高善的,每个人都有追求幸福的权利,每个人对自己幸福的理解和感受不同,所追求的幸福层次不同,归结来讲,精神幸福才是人类追求的最高幸福。