体育本质的人文学思考

从人文学的角度对体育的本质及其内涵进行深层思考，认为人的自然和社会双重属性是人身心发展的前提条件和体育发展的最终目的。体育本质回归到“以人为本”的体育活动中标志着体育人文精神的复归。     

解释学视角下竞技运动与竞技体育的本质解构

竞技运动处于一种内外联系和相互渗透的关系中,这种不断生成的状态和内在趋力,使得竞技运动与竞技体育在不同的语境中获得了不同的 含义,这种二者之间的非对称性与多元的差异性正是竞技体育本质之争的症结所在。解释学的最大特点在于对事物的“理解”,并认为创造开放、多元、 宽容的解释空间,构建多维度的描述比单纯的定义更能接近事物的本质。基于这种思考,从解释学的角度论述我国竞技运动与竞技体育本质。研究认 为：竞技运动的本质主要是自然属性的具体体现,其中自然性是其存在的价值、运动性是其外显的维度,竞技性是其发展的动力;以此确定自然性、运 动性、竞技性作为竞技运动3 个基本维度的新诠释。而竞技体育本质主要是以竞技运动作为存在载体,通过其自然属性实现竞技体育的社会属性;其 中运动性是其存在的重要载体、社会性反映其发展的内在需求,组织性呈现其发展的各种形态;以此确定了运动性、社会性、组织性是理解竞技体育本 质的3 个基本维度。以上维度同时也解读了我国竞技运动与竞技体育的两者关系,从而能够在构成一种空间状态的整体上对相应的竞技体育事相进 行理解。作为竞技过程具有自然属性的竞技运动和凸显意义生成社会属性的竞技体育虽然有着不同的基础和呈现形式,但须臾不可分离。     

体育本质新论

体育本质是体育学科领域中一个极为复杂的研究议题。对体育本质进行不断认识与澄清不仅有助于推动体育学科的整体发展,而且对于提高体育学科学术研究品位也起着重要的作用。研究认为,体育概念是一个关系概念。体育作用于人的独特价值在于体育能促进人的自然属性的发展。“运动”是体育“关键加入者”。体育是以发展人的自然属性为目的的身体活动。     

体育的本质和功能

探讨了体育的本质和功能，提出了体育的属性。体育是一种强健身体的教育，它的独特功能就是育体。     

论体育的“科学”属性与体育科学研究的价值导向

体育现象的本质和规律是复杂的,体育科学的研究内容依赖于母科学的原理和概念,体育的科学属性决定于对体育现象的研究过程,体育科学研究的价值观取决于体育学者的价值取向.求真求理、求实求效、求美求同的价值观对体育科学研究有着复杂而矛盾的导向作用.     

对于体育本质的新思考

体育概念是1个关系概念．体育作用于人的独特价值在于体育能促进人的自然属性的发展．“运动”是体育的“关键加入者”。体育是以发展人的自然属性为目的的身体活动．     

我国体育概念发展的哲学思考

本文对我国体育概念的研究进行了回顾,将我国体育概念的发展分为了3个阶段。运用唯物辩证法对3个不同阶段进行比较、分析,体育的本质是体育本身固有的,决定体育性质、面貌和发展的根本属性,反映的是社会中人与人之间的一种生产关系,即它是哲学意义上的物质。而体育的概念则是对体育本质内涵和外延的确切的简要的说明,很显然, 它是一种精神。体育的本质产生并决定体育的概念,体育的概念反映体育的本质。随着时代的发展,体育的本质在外部矛盾的必要条件下,经过内部矛盾不断斗争、同化,其内涵和外延已逐渐扩大,体育概念在任一阶段不仅有共性的同质内容, 而且有各自不同时代特征的异质内容,是一种普遍联系和永恒发展的生产关系的反映。     

还学校体育以独立品格

从历史与文化的角度分析了学校体育依附属性形成的原因，从体育是人类的活动入手，揭示了“强身健体”表象下体育肯定人的属人的本质属性的人文本质和超越性功能；从体育是社会的活动入手，阐释了作为手段的体育的现实功利性的复杂性，据此提出深刻认识学校体育的人文本质及德智体内在的相互关系，注重体育教学过程手段向目的的转换是学校体育获得独立品格的基础。     

从体育本质来谈太极拳教学

体育本质是体育价值观形成的基础,体育的本质在于促进人的全面发展,从体育本质角度来探讨太极拳的教学本质,太极拳教学当中应该具有怎样的价值观,如何遵循体育的本质,充分发挥太极拳的教育价值是本文研究的重点。     

竞技体育现象与本质

通过对现象与本质关系以及竞技体育现象与本质的关系进行分析,对竞技体育的本质进行探寻.透过对竞技体育现象的分析,得出了竞技体育是以竞赛为主要表现形式.通过满足社会大众的娱乐需求并提供精神产品以创造商业价值的文化体育产品的结论.     

论体育本质

体育作为一种社会现象贯穿于人类社会发展的进程中,但体育的本质是什么？时至今日仍众说纷纭。本文拟从哲学的角度去探讨体育的本质该以何种途径来定义的。     

对体育美学的哲学探究

体育是一种特殊的生命现象，而体育美学就是欲对这一生命现象进行的一种哲学解释。这种解释将把体育的美放在人的本质及人同自然的关系背景中思考。本文结合体育运动实践，运用马克思的哲学观点，从体育的社会美、自然美的属性上，阐述了体育运动美的本质及特性，从而使更多人认识和了解体育运动所具有的美学内涵及美学在体育科学领域中所发挥的作用及影响，使体育运动更好的进行美的创造和显现。     

体育本质实践论

从实践的特点——客观实在性、自觉能动性和社会历史性的视角论证了体育是一种实践活动,从而确立了体育的“属人”性,与动物的运动得以区分;在此基础上,从体育实践与实践的基本形式——生产实践在对象、目的、过程和结果等方面的对照,论证了体育是一种改造人类自身的实践活动,从而与其它实践活动相区别,进而从体育的身体运动和身体运动目的的特殊性论证了体育是一种以提升人的物质属性意义上的身体健康水平为主旨的改造人类自身的实践活动,最终揭示了体育的本质。     

身心兼修、魂魄并铸:论体育课程的本质属性

体育课程本质属性在于"身心兼修、魂魄并铸"的人的社会属性的培养,是基于社会规范、伦理道德的教化与规训的身体教育过程.体育课程所关注的身体问题并不仅仅是形态机能的生理成分问题.更是社会价值观、教育属性、人才观、教育模式等相集结的社会问题.通过体育课程属性的社会学反思,辨析了近些年对体育课程属性的错误认识,从国家意志、民族性、规训与教化、制度保障等探讨了体育课程本质属性.     

驳体育共性论

在对国内体育概念的形成过程和已有体育概念、本质研究成果进行详细考察的基础上,从系统论、辩证法等角度入手,认为应该把体育概念、本质研究放在大的系统中进行考察,包括社会系统、辩证的系统和国际系统等.     

体育的本质及体育整体观的建立

我国对"体育"概念及其本质的研究起步较晚。我国古代有与体育相关的文化内容,但现代体育则是在19世纪末传入我国的。我国学界曾就体育的内涵和本质,展开过广泛的讨论。体育的内涵随着社会的发展而不断丰富,我们应该建立一种发展的体育整体观,而不能将体育的本质仅仅限定为"增强体质的教育"这一个方面,否则便踏入本质论、实体论和还原论的误区。     

试论体育的本质与功能

体育是一个发展的概念。本文从多角度探讨了体育的本质和功能,在明确本质与本质属性不同的基础上指出体育的功能是体育本质的现实反映,进而使人们在探求体育本质与功能的过程中真真切切地体悟到体育不仅是健康的延伸,更是文化与品位的象征。     

体育课程的逻辑起点问题

逻辑起点是科学理论体系建构的前提和基础.依据黑格尔关于逻辑起点的定义和规定性,提出确定体育课程逻辑起点的思维路径;同时借鉴课程论的理论成果,通过递推认为"体育课程本质"是体育课程的逻辑起点,并对其作了科学的论证.确立体育课程的逻辑起点,就是要承认体育课程的本质在于培育人之身体,这是体育课程存在的先决条件,也是构建体育课程论的基石和出发点.在此基础上,对体育课程逻辑起点问题的相关研究作了梳理和评述.指出研究范式的转变将促使逻辑起点问题由分歧逐渐转向归一.     

论休闲体育的美学特征

尝试从美学角度来分析休闲体育的社会美特征和表现形式,以欣然之心态,择喜爱之项目,娱身心之健康。这就是当今风靡欧美社会并日益成为中国人生活方式之一的休闲体育魅力之精华,休闲体育之美在于发展了人的本质力量,促进和谐社会的构建。     

对体育概念、本质、属性的思考

体育一词不同的人对其有着不同的理解与认识,甚至在其本质与属性上存在着很大的分歧与争论。结合相关的历史及现实研究,通过对这些争论的梳理与整理,旨在帮助人们更好地认识体育的概念、本质与属性。