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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
中国传统文化对我国女子足球运动发展的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化反映到体育上呈现出以下特点:重文轻武,重“静”轻“动”;重规范、制度,轻集体合作和个人主观能动性的发挥;重中庸、重和谐,轻竞争。女性作为一个特殊群体,在中国社会里会受到传统文化的影响。中国传统女子教育的目的是培养能够侍奉公婆、相夫教子的贤妻良母。而足球是集对抗、快速、多变、个人魅力与集体合作的完美结合于一体的典型的体育竞赛项目,这不免与中国传统文化发生冲突。因此传统文化很可能成为影响我国女子足球运动发展的深层次原因。  相似文献   

2.
古代射箭活动中的德育教化   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代“人文精神”的产生和发展是与中国历史的演进同步的。而且中国传统文化一开始就有别于其它文明古国的文化特质,如希腊的重自然或印度的超自然。中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的重人生、讲入世的人文传统。所谓“人为万物之灵”,“人与天地参”等,将人和天地等量齐观。但是中国的“重人”,并非尊重个人价值和个人的自由发展,而是将个体融入类群,强调人对宗族和国家的义务。因此,中国传统文化的“人文精神”带有这样的特征:即非常重视伦常规范与道德教化。以至中国古典文学突出强调“文以载道”;史学以“寓褒贬,别善恶…  相似文献   

3.
神话作为民族文化的结晶,其蕴含的民族精神与文化性格,势必会深深烙刻在各民族的体育文化上。通过对中国神话“人兽共体”的外形、“重德尚和”的价值观、“天人合一”的自然观特点的分析,合理地阐释了中国传统体育具有仿生性、道德性、中庸性和整体性特征的原因。  相似文献   

4.
1.中、西休闲活动及其理念的差异(1)东方民族的休闲活动及其理念主“静”重“养”:中国五千年的大陆文明和以厚重血缘维系的农本社会,使东方民族崇尚中庸、协和与乐生,休闲活动及其理念主“静”重“养”。即于静中求动,于“健”中求“寿”和“道”。根植于中国传统文化土壤中的中国传统体育,以修身养性为目标,多以个体的、娱乐性的、技艺性的、表演性的健身、养生活动为主。在运动形式方面,表现为“上下相随”“左右相依”“内外相合”的整体性,在运动负荷方面,强调运动的节制性,不主张运动的激化造成人体内部平衡的破坏。(2)西方民族的休闲…  相似文献   

5.
当今世界舆论纷杂不堪,抹黑中国传统文化和中国形象的不当言论接踵而至。民族传统体育与“文化强国”的共生与融合可为中国传统文化弘扬及国家形象建设提供坚强助力。运用文献资料、逻辑分析等方法对民族传统体育与“文化强国”的共生机制和融合理路进行探究。研究发现:民族传统体育作为文化的子系统与“文化强国”在利益、环境、道路的三个圈层中存在共生作用机制,同时存在超越“简单共生”,实现“超量共生”的极大可能,但在历史因素和现代发展的纠葛下出现文化滞后、利益难生、环境复杂的问题。基于此,提出立足社会生态,突出文化特色;依托“市场”“信息”政策道路,彰显文化自信;认清“文化堕距”,把握文化支点的三条融合理路,为促进民族传统体育与“文化强国”在传统与现代维度上的共生与融合提供参考。  相似文献   

6.
探讨传统与现代不是一个新颖的命题,随着中国成为世界第二大经济体,现代化步伐逐步加速,人们关注的视野更多放在当下,而不再关及于过去的“传统”。但是,从文化发展而言,由于对民族文化生存与发展的忧虑,学者们对传统的关注反有趋热之势。这种关注既有对中国传统文化自身关注的成分,也有基于文化全球化视野下对中国文化命运的思考。由于历史绵长,中国文化的“传统”也就格外深厚,这使得“传统”既为中国文化的发展提供滋养,也成为中国文化大发展的“桎梏”。当然,这种“桎梏”对于文化的发展而言更应该视之为一种幸福的烦恼,而非一种发展的羁绊。因此,探求传统武术现代化之路需要对传统武术的“传统”有更为深刻的认识。  相似文献   

7.
中国武术根植于中国传统文化的“土壤”中,其形成、发展和成熟的过程也深受传统文化的滋养与影响,特别是武术文化借鉴并吸收了传统哲学中的核心思想——“道论”,使武术不仅具有搏击的功能,更具备实现中国传统文化德育和教化的功能,成为练习者提升个人修养、提高精神境界的可行手段,也成为武术区别于其他武技的最重要的文化特征。武术文化所吸收和借鉴的传统“道论”哲学,主要源于宋明理学对于“道”的理解和解释,其中“道”具有“道德”“道理”“方法”等3个层面的含义;而武术与“道论”相结合主要采取了“道器不二”和“比附与借用”2种实现途径。武术文化对于传统“道论”哲学的吸收与借鉴,不仅使中国传统文化在思想观念层面完成对武术文化的理论构建,也为自身在传统文化的大氛围中寻找到存在与发展的“合道性”依据。  相似文献   

8.
李萍美  孙江 《浙江体育科学》2006,28(5):14-15,26
体育是文化的载体,源于西方的竞技体育从很多方面都辉映着西方文化的特色。首先,竞技体育极好地体现了西方文化重“竞争”的特色,其次,竞技体育处处散射着西方文化的基本精神———科学精神,再次,西方文化重“法”的特色在竞技体育的评判中也得到了体现,最后,西方文化重“个性”的特点在竞技体育中也发挥到了极致。竞技体育的以上特色正是我们东方的民族传统体育所欠缺的,对此我们应大胆吸收和借鉴,以更好地促进民族传统体育的发展。  相似文献   

9.
太极拳与中国传统文化精神   总被引:2,自引:1,他引:1  
文章运用文献资料研究方法对中国传统文化精神—“重礼”与“虚静”进行研究,揭示了太极拳与中国传统文化精神的内在联系,旨在启发太极拳练习者健全精神,完善人格,促进其技术的发展、技能的发挥,并以此弘扬中国传统文化精神。  相似文献   

10.
文章过对中国传统体育文化的含义的诠释,以及对中国传统体育文化现状及价值的论述,提出了中国传统体育文化发展必须做到以下几点:(1)增强我国传统体育文化的影响力,增加我国在国际奥委会中的话语权;(2)中国传统体育文化可以以“擂台再现”的形式进入奥运会;(3)形成新的体育文化风格,打造中国民族传统体育文化的“品牌效应”。  相似文献   

11.
赛事愿景是目标和理念的凝练和提升,是主办城市、地区、国家认同的产物,是实物、场景、建筑等有形物与理念、品牌、认同等无形物的统一。借鉴其他国际赛事,杭州亚运会的愿景应在准确把握亚运会的定位基础上,从中国两个一百年目标与浙江特色、亚洲与世界奥林匹克发展趋势、民意等总结提炼,最终达到动机与目标的对位,遗产与实践的对应,理念与宣传的对接。  相似文献   

12.
NBA制衡机制的理论构建   总被引:9,自引:0,他引:9  
运用文献资料、面访调查法,从均衡NBA各主体权与利的角度,论述了NBA制衡机制的定义、功能、结构、分类及其相互间的关系,进而构建NBA制衡机制理论的全貌。认为:NBA制衡机制由外部、中立、内部制衡机制3部分构成;包括劳资谈判类、公司制度类制衡两类;劳资谈判类制衡机制间的关系为:收益制衡机制是目的,人力制衡机制是途径,而权力制衡机制是手段;公司制度类制衡机制间的关系为:俱乐部层次制衡是基础,联盟层次制衡是补充。  相似文献   

13.
我国竞技体育人才激励的原则与模式   总被引:9,自引:1,他引:8  
分析我国竞技体育人才激励的特点与不足,提出竞技体育人才激励的“全面满足”、“永久动力”、“相互协调”、“平衡发展”等原则。构建了“五结合”激励模式,即:国家、集体、个人利益充分结合:一二三线队伍充分结合;激励与约束紧密结合;长期激励和短期激励紧密结合;物质激励和精神激励、情感激励紧密结合。据此建立个人、群体和不同项目之间整体激励机制,适合我国国情的激励形式以及激励与约束相结合机制。  相似文献   

14.
本文运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法,对我国高校体育政策法规建设的历史阶段进行了历史回顾和综合解读,并针对其中存在的问题提出相应对策与建议:深入进行法制宣传教育;增强学校体育法制观念;加快高校体育立法步伐;建立完善的高校体育政策法规体系;建立高校体育执法的监督;加强高校体育司法建设。旨在促进我国高校体育改革和发展,完善我国体育法律法规体系,为高校体育政策法规建设提供有益参考。  相似文献   

15.
研究对青少年网球运动员为人格特征、心境状态和运动表现的基本情况进行调查与分析,并对二者之间的关系和影响作用情况进行了初步探讨。采用文献资料、问卷调查、实地考察、数理统计等研究方法,对参加2009年全国青少年网球比赛的207名运动员的基本情况、人格特征和运动表现进行调查,对收集的数据进行基本描述统计分析,两个独立样本的T检验,方差分析和相关分析。结果表明:(1)青少年网球运动员的人格特征在内外向、神经质量表上均不存在性别、年龄、运动等级和主力与否上的差异,但在精神质维度上存在年龄上的差异。(2)青少年网球运动员的运动表现能力不存在性别、主力与否上的差异,不同年龄和不同运动等级的运动员在方案的实施/执行和有效战术两个维度上存在显著性差异。(3)青少年网球运动员人格特征中的精神质维度与网球运动表现中的疲劳、焦虑呈正相关,与其他运动表现维度没有相关性;内外向维度与网球运动表现中的方案的执行/实施、决心、流畅、有效战术呈显著正相关,与失去沉着呈负相关;神经质维度与网球运动表现中的失去沉着、焦虑、疲劳呈高度显著正相关,与决心、流畅、有效战术呈高度显著负相关,与方案的执行/实施呈显著负相关。(4)青少年网球运动员人格内外向影响网球运表现的方案的实施/执行、失去沉着、决心、流畅和有效战术,神经质影响网球运动表现的方案的实施/执行、失去沉着、决心、疲劳、焦虑、流畅和有效战术,精神质影响网球运动表现中的疲劳和焦虑。  相似文献   

16.
运动、膳食与脂肪细胞因子   总被引:3,自引:0,他引:3  
脂肪组织是一个活跃的内分泌器官,产生和分泌的许多激素称为脂肪细胞因子。这些脂肪细胞因子包括瘦素、促酰化蛋白、脂联素、抵抗素等。脂肪细胞因子在调节机体的能量摄入、能量消耗,以及糖、脂肪代谢等方面发挥着十分重要的作用。总结了脂肪细胞因子的生物学功能和研究的最新成果,重点综述了脂肪细胞因子与机体许多重要器官如中枢神经系统、肝脏、骨骼肌和脂肪细胞本身等之间的关系,以及运动和膳食对脂肪细胞因子的影响,拓展了脂肪细胞的生物学功能。指出对脂肪细胞病理、生理状态的研究将成为运动医学研究领域新的研究热点,进一步探讨脂肪细胞的内分泌功能将为干预肥胖及其相关疾病的研究开辟新的视角。  相似文献   

17.
Collegiate basketball is one of the most popular and most watched forms of amateur sport in the Philippines. Like any sport, collegiate basketball is governed by actors and stakeholders and characterized by issues and challenges. Employing a policy-capacity and synthesis integrative review approach, this article identifies the actors, stakeholders, and institutions of the Philippines two leading college basketball leagues, namely, the Universities Athletic Association of the Philippines and the National Collegiate Athletic Association and analyses the critical issues that confront these leagues in the context of college basketball governance. Issues include an overly powerful board of directors in relation to league commissioners, a lack of accountability mechanisms, alleged piracy of coaches and players, recruitment of players and coaches, the two-year residency rule, and parity in media coverage. Accordingly, the article assesses necessary on-going policy capacities and reforms which college basketball leagues undertake to achieve sound governance.  相似文献   

18.
明确“竞技能力”的理论基础、指导思想与实施方法,具有重要的理论与现实意义。本文采用文献资料和逻辑思维等方法,提出了竞技能力发展的理论基础主要包括训练应激适应、节律推进和个性发展三个方面;训练指导思想主要包括专项化、实战化和个性化;实施方法主要包括发展竞技能力的不同层面、不同权重和不同安排。其中,发展竞技能力的不同层面包括重点发展主导竞技能力、突出发展优势与特长、把握竞技能力的非均衡性与补偿效应和注意拾遗补缺。  相似文献   

19.
采用测量、问卷调查、数理统计等方法,分析定向运动学习前后对大学生身心健康的影响.结果经T检验和x2检验且表明:定向运动不仅能增强学生体质健康水平,而且有助于学生的情绪调节,增强自信心与创新意识,培养勇敢顽强的意志品质,建立良好的人际关系,能有效地促进学生身心健康发展.为了全面提高大学生整体素质,积极实践,构建定向运动课内外一体化教学模式,进行定向运动课程模块化教学,以满足学生的多元化需求.  相似文献   

20.
事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的。没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性。应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸。确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域。  相似文献   

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